Queer Philosophies of Joy
幸福通常被理解为一种快乐和满足感，它来自实现自己的愿望或目标。Queer哲学家对这一传统定义提出异议，认为它没有考虑到人类经验的复杂性。相反，它们提供了其他思考快乐，欲望和生存表现的方法，可以通过诸如嬉戏，创造力和与他人的联系之类的体现实践来探索。根据酷儿哲学家李·爱德曼（Lee Edelman）的说法，对幸福的传统理解将生产力和自我完善优先于快乐和交流。他开发的身体政治模型表明，人们必须不断寻求进步和进步，而几乎没有空间自发享受生活。像朱迪思·巴特勒（Judith Butler）这样的酷儿思想家反对这种模式，而是强调了嬉戏和休闲的重要性，这些娱乐和休闲挑战了现状，并打破了有关成功构成什么的规范性假设。激进化身
激进化身的支持者认为，包括性感在内的身体感觉对于真正的幸福和福祉至关重要。他们认为，诸如色情主义，亲密感和触觉之类的身体经历不应被抑制，而应被视为意义和喜悦的来源。这种方法拒绝了身体愉悦是低调或不重要的观念，并承认其在建立与他人的真正关系和联系中的作用。重新思考欲望
酷儿哲学也将欲望重新定义为控制人类行为的创造力。人们不仅可以追求愉快的经历，还可以利用愿望创造新的世界和现实，挑战主导的权力结构和社会规范。Eva Kosofski Sedgwick鼓励我们考虑我们的愿望如何与更广泛的政治和文化力量重叠，质疑其中的权力动态。交际和欢乐交际的方法认识到不同的身份和经历塑造了对幸福和满足的理解。颜色的酷儿可以在重建自己的身份和社区中找到快乐，而LGBTQ+老年人可以通过代际辅导计划寻求联系。这些观点强调了个人生活的复杂性，并强调了不同形式的支持和联系的重要性。酷儿哲学通过强调体现的实践，非常规的欲望形式和对欢乐的交叉理解，为幸福提供了新的视角。通过挑战传统上对成功和进步的定义，他们鼓励我们接受快乐和自发性，探索亲密和联系的新机会，并抵制限制人类潜力的专制系统。
欢乐、欲望和生存成就的奇怪哲学如何挑战普遍接受的幸福和幸福的定义？
欢乐，欲望和生存满足的酷儿哲学挑战了幸福和幸福的传统观念，主张采取更加个性化的方法，优先考虑个人愉悦和满足而不是外部成功指标。这些观点强调接受自己，接受自己的真实身份，并在日常经历中找到快乐，而不仅仅是通过物质财产或社会地位来寻求快乐。