酷儿本体论是一种理论方法，旨在通过强调流动性和身份多样性而不是固定的双重性来挑战传统的性别和性观念。它承认社会规范和期望可以塑造人们体验自己和身体的方式，并且挑战了一种单一的，通用的方法是"正常"或"自然"的想法。这种观点对身份，时间和自身具有重要意义。奇怪的本体论假设身份是可变的，并且不断变化，不是固定的或本质主义的。个人可以在生活中不同时间识别自己的性别或性行为的不同方面，并且根据背景或情况，他们可能会经历这些身份的变化。对时间多元性的这种认识挑战了这样一个观念，即存在一个单一的，稳定的身份，从而定义了人类的整个生命。相反，它提供了更大的灵活性，并探索了自身的各个方面。酷儿本体论还挑战传统上将自己视为与周围环境分开的独立实体的观念。在这种结构中，我被视为关系性和相互依存性，通过与他人及其周围世界的互动建立了身份和经验。这种将自己概念化为更广泛的网络的一部分，有助于消除个人主义和孤立的概念，并认识到权力动态如何塑造我们对自己和彼此的理解。酷儿本体论鼓励我们超越二元类别思考,接受人类经验的复杂性。与其将人们视为男人或女人，异性恋者或男同性恋者，男人或女性，我们可以认识到性别和性与种族，阶级，能力和其他因素重叠的许多方式。通过接受这种复杂性，我们将能够更好地了解人类经验的多样性，并为所有人创造更具包容性的空间。酷儿本体论提供了强大的视角，挑战了有关身份，时间性和自我的传统观念。他对流畅性和多元性的强调为理解和表达提供了新的机会，并强调了塑造我们生活的社会和政治力量。通过接受这些概念，我们可以努力建立一个更加公正和公正的社会，重视一切形式的差异，美化人类经验的丰富性。
一个奇怪的本体论如何重新思考身份、时间多元和自身流动性？
酷儿本体论是莎拉·艾哈迈德（Sarah Ahmed）提出的理论基础，它挑战了对身份，时间性和自我意识的传统理解。根据该理论，身份不是固定的，而是随着时间的推移不断变化和发展。这表明存在和理解自己的方式多种多样，并且这些身份可以是可变的，并且不断变化。