宗教是一种深刻的个人事务，通常是个人事务，可以用多种方式解释。然而，当涉及到非二进制身份时，宗教文本和教义中有一些共同的主题已经讨论了几个世纪。在这篇文章中，我们将研究一些世界主要宗教如何看待传统二进制之外的性别认同和表达。我们还将讨论这些观点如何随着时间的推移而演变，以及它们可能对认定为非二进制的人产生什么影响。首先，让我们看看印度教。吠陀经文早于现代印度教，除了男性和女性外，没有其他性别。虽然存在第三性别概念，例如回教徒或太监，但它们被认为是异常和有罪的。但是，在后来的印度教文献中，性别被认为更具变化性。例如，摩ab婆罗多（Mahabharata）描述了战士阿朱那（Arjuna），他拿起武器打扮成女人，加入了他哥哥的军队而没有被发现。这种类型的服装已被接受为整个社会的一部分，但仍被视为侵略性。在佛教中，性别概念更为复杂。尽管佛教经文没有明确提及非二进制身份，但确实将不适合传统男性/女性类别的人称为"双性恋"或"雌雄同体"。一些学者认为，这些术语暗示了对不符合性别公共规范的人的认可程度。此外，佛教哲学对物质财产（包括其身体）的去除具有很高的价值，可以将其解释为完全拒绝性别。
古兰经，伊斯兰教的中心宗教文本，并没有专门考虑非二进制身份，但是对其教义的某些解释表明，当涉及性别身份时，有解释的空间。圣训是归因于穆罕默德的声明的集合，它说真主创造了男人和女人，然后让他们自由选择自己的方式。这表明一个人可以选择自己的身份，而不管社会的决定是什么。最后，基督教历来接受非二进制身份的人数少于其他宗教。但是，某些教派开始识别和肯定那些在二元性之外认同的人。2015年，美国长老会发表声明，承认非二进制身份的有效性，并呼吁教会支持和庆祝。同样，联合卫理公会教会在2016年通过了一项决议，指出"上帝创造了所有具有无限多样性和多样性的创造"，包括那些不完全适合男性/女性二元代码的人。最后，尽管每种宗教对非二进制身份的处理方式不同，但有证据表明，世界上大多数主要宗教对那些不适合传统性别角色的人都有一定程度的认可或适应。随着对性别的态度不断发展，我们可以看到更多的宗教文本和教义反映了这种日益增长的认识。
不同宗教如何解释非二进制身份？
宗教在许多人的生活中发挥着重要作用，可能对他们了解自己的身份和社会地位产生重大影响。对于一些认同为非二进制的人来说，这包括关于他们的宗教如何解决性别和性问题的问题。尽管在所有宗教中都没有单一的普遍答案，但许多宗教传统提供的教义可能与这些问题有关。