当人们在完成使他们陷入困难和挑战的旅程后返回原址时，回国通常被视为宗教文学中的积极概念。
对于许多自称为LGBT的人来说，回国可能比这个简单的想法所暗示的更为困难。在某些情况下，由于基于性取向或性别认同的歧视，这些人可能遭受了与离开或被迫离开家有关的创伤。当他们觉得自己在不断寻找安全可接受的空间回家时，这可能导致流放和朝圣的感觉。
流亡和朝圣叙述呼应LGBT精神旅行的一种方式是"出埃及记"的概念。结果是指为了寻求安全或自由而离开家园，许多LGBT人在整个历史上都这样做，面临着骚扰和歧视。摩西如何将他的人民带出埃及的故事可以解释为这种经历的寓言，当时被压迫者必须在其他地方寻求庇护，直到他们再次找到回家的路。另一个呼应LGBT精神旅行的隐喻是"道路"。许多人觉得自己经常在路上旅行以获得接受和理解，遇到路上的障碍，但最终找到了回家的路。这可以在诸如"绿野仙踪"之类的故事中看到，多萝西（Dorothy）在黄砖路上遇到了自己的命运。然而，随着时间的推移，新的隐喻可能会开始出现，从而更好地反映LGBT人群的经历。
"家庭"概念可以重新定义为社区而不是物理位置，在那里，那些自称酷儿的人可以聚在一起创造归属感和支持感。同样，"caming-out"的想法可能会变得更加复杂，因为它认识到向他人透露其真实身份的细微差别和挑战。
流亡、朝圣和回家的叙述如何与LGBT精神旅行产生共鸣，未来哪些隐喻可以取代它们？
近年来对LGBT精神之旅的概念进行了广泛的研究，特别是考虑到该社区成员面临的边缘化和歧视。流放，朝圣和返回家园的传统叙事经常被用作表达这种经历并强调在宗教社区中寻求归属和接受的一种方式。