غالبًا ما يُنظر إلى فكرة العودة للوطن على أنها إيجابية في الأدب الديني عندما يعود الناس إلى مكانهم السابق بعد إكمال رحلة أدت بهم إلى صعوبات وتحديات.
بالنسبة للعديد من الأشخاص الذين يعتبرون LGBT، يمكن أن تكون العودة إلى المنزل أكثر صعوبة مما توحي به هذه الفكرة البسيطة. في بعض الحالات، قد يكون هؤلاء الأفراد قد تعرضوا لصدمة مرتبطة بمغادرة المنزل أو إجبارهم على الخروج منه بسبب التمييز على أساس التوجه الجنسي أو الهوية الجنسية. يمكن أن يؤدي ذلك إلى مشاعر المنفى والحج، حيث يشعرون أنهم يبحثون باستمرار عن مساحة آمنة ومقبولة للاتصال بالمنزل.
إحدى الطرق التي تعكس بها روايات المنفى والحج صدى الرحلات الروحية للمثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية هي مفهوم «الهجرة الجماعية». يشير الخروج إلى مغادرة وطن المرء بحثًا عن الأمان أو الحرية، وهو ما فعله العديد من المثليين عبر التاريخ، ويواجهون الاضطهاد والتمييز. يمكن تفسير قصة كيف قاد موسى شعبه إلى خارج مصر على أنها قصة رمزية لهذه التجربة، حيث يجب على المظلومين اللجوء إلى مكان آخر حتى يجدوا طريقهم إلى المنزل مرة أخرى.
استعارة أخرى تعكس الرحلات الروحية للمثليين هي «الطريق». يشعر الكثير من الناس أنهم يسافرون باستمرار على الطريق للقبول والتفاهم، ويواجهون حواجز على الطرق ولكنهم في النهاية يجدون طريقهم إلى المنزل. يمكن رؤية هذا في قصص مثل The Wizard of Oz، حيث تمشي دوروثي على طريق من الطوب الأصفر لتلبية مصيرها. ومع ذلك، بمرور الوقت، قد تبدأ الاستعارات الجديدة في الظهور والتي تعكس بشكل أفضل تجارب المثليين.
يمكن إعادة تصور مفهوم «المنزل» كمجتمع بدلاً من موقع مادي حيث يمكن لأولئك الذين يعتبرون مثليين أن يجتمعوا لخلق شعور بالانتماء والدعم. وبالمثل، يمكن أن تصبح فكرة «التراكم» أكثر تعقيدًا، مع إدراك الفروق الدقيقة والتحديات في الكشف عن الهوية الحقيقية للآخرين.
كيف يتردد صدى روايات المنفى والحج والعودة للوطن مع الرحلات الروحية للمثليين، وما هي الاستعارات المستقبلية التي قد تحل محلها ؟
تمت دراسة مفهوم الرحلة الروحية للمثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية على نطاق واسع في السنوات الأخيرة، لا سيما في ضوء التهميش والتمييز اللذين يعاني منهما أفراد هذا المجتمع. غالبًا ما يتم استخدام السرد التقليدي للمنفى والحج والعودة للوطن كوسيلة للتعبير عن هذه التجربة والتأكيد على البحث عن الانتماء والقبول في المجتمعات الدينية.