关于奇怪的传统叙述如何在后苏联背景下面对记忆和身份。

近年来，人们越来越认识到奇怪的身份是后苏联背景下民族自决的重要方面。然而，这种承认也导致人们对传统民族主义叙事如何经常与那些认同为奇怪的人的经验和身份发生冲突的认识不断提高。在许多情况下，这些叙述强调传统和稳定的重要性，同时将那些偏离传统性别角色或性规范的人边缘化。这可能导致对LGBTQ+人的歧视和暴力，以及缺乏对他们对社会的贡献的认可。民族主义关于传统和现代性的叙述与奇怪相冲突的一种方式是记忆。民族主义叙事通常依赖于对过去的一般记忆，这些记忆被用来证明当前的政治和社会结构是合理的。这些记忆可以排除或抹去陌生人的经历，使他们显得非法或不正常。例如，苏联对同性恋的官方立场是否认和镇压，导致广泛的骚扰和歧视。即使在今天，一些俄罗斯人继续将LGBTQ+人视为对传统价值观和家庭生活的威胁。因此，陌生人发现很难找到在自己的文化中感到安全或被接受的地方。但是，记忆也可以成为酷儿社区的力量来源。许多人找到了恢复和重新思考自己历史的方法，突出了奇怪在塑造民族文化方面发挥重要作用的时刻。通过这样做，他们挑战了主流叙事，并为对身份和归属的新理解创造了空间。例如，在中世纪的俄罗斯，尽管该国的同性恋恐惧症历史悠久，但对同性关系的认识却在增加。这导致了人们对非常规形式的爱情和亲密关系的更多评估，以及对俄罗斯社会构成"家庭"的更广泛的理解。展望未来，古怪可能是后苏联背景下民族自决的重要组成部分。随着知名度和接受度的提高，陌生人很可能在塑造公众话语和制定政策方面发挥更重要的作用。它们还可以帮助扩大我们对成为"俄罗斯人"意味着什么的理解，挑战纯粹基于性别和性行为的狭隘定义。不过,这种转变并不容易。民族主义关于传统和现代性的叙述在许多社会中根深蒂固，因此很难在没有重大社会和政治变革的情况下拆除这些结构。然而，在线社区的兴起和行动主义表明，如果有足够的人需要，就有可能取得进展。