基于自然和体现的精神实践可以为理解人类与其环境之间的相互联系提供框架，这一概念被称为"神圣生态学"。这种方法在酷儿奖学金中得到了广泛的研究，该奖学金旨在恢复和重新定义有关性别，性和灵性的传统观念。通过通过仪式和仪式与自然世界相连，人们可以提高对生活更大网络及其适应方式的认识。世界各地的土著社区已经发展出各种形式的万物有灵论，一种信仰体系，将所有事物（包括植物，动物甚至天气条件）视为具有精神或意识。在许多情况下，这些信仰世代相传，构成了有关如何与地球和谐相处的丰富文化知识的一部分。像Judith Butler和Yves Sedgwick这样的酷儿理论家认为，这种精神实践可以挑战关于异规范性和父权制的主导叙事，使人们能够探索相互之间和与地球关系的新方式。正如许多酷儿作家和活动家所指出的那样，身体本身可以成为神圣的地方。触摸、抚摸和触摸他人可以创造一个超越语言和社会规范的有力纽带。这种联系也可以扩展到非人类实体，例如树木，岩石和瀑布。生态性和生态女性主义等实践强调了色情化我们与环境的关系的重要性，将自然视为灵感和乐趣的来源，而不仅仅是要使用的资源。通过精神实践探索怪异与生态之间的关系是朝着为地球上所有生物创造更可持续的未来迈出的关键一步。通过认识到人类和非人类生命的价值，我们可以开始建立一个尊重多样性和尊重各种形式生存之间相互依存的世界。
植根于自然和化身的精神实践如何与对神圣生态学的奇怪理解产生共鸣？
侧重于人与自然之间联系的精神实践可以被认为是"生态神学"的一部分，"生态神学"是世界各地许多团体实践的宗教传统的重要方面。酷儿对神圣生态学的理解强调了所有生物的相互联系，并拒绝了关于性别角色和关系的异规范假设。