يمكن أن توفر الممارسات الروحية القائمة على الطبيعة والتجسيد إطارًا لفهم الترابط بين الناس وبيئتهم، وهو مفهوم يُعرف باسم «البيئة المقدسة». تم استكشاف هذا النهج على نطاق واسع من خلال المنح الدراسية للمثليين، والتي تسعى إلى استعادة وإعادة تعريف المفاهيم التقليدية للجنس والجنس والروحانية. من خلال التواصل مع العالم الطبيعي من خلال الطقوس والاحتفالات، يمكن للناس تطوير وعي بشبكة الحياة الأكبر وكيف يتناسبون معها.
طورت مجتمعات السكان الأصليين في جميع أنحاء العالم أشكالًا مختلفة من الأحياء، وهو نظام معتقدات يتعامل مع كل الأشياء - بما في ذلك النباتات والحيوانات وحتى الظروف الجوية - على أنها تتمتع بالروح أو الوعي. في كثير من الحالات، تم نقل هذه المعتقدات من جيل إلى جيل، مما يشكل جزءًا من نسيج غني من المعرفة الثقافية حول كيفية العيش في وئام مع الأرض. جادل المنظرون المثليون مثل جوديث بتلر وحواء سيدجويك بأن هذا النوع من الممارسة الروحية يمكن أن يتحدى الروايات المهيمنة للطبيعية غير المتجانسة والنظام الأبوي، مما يسمح للناس باستكشاف طرق جديدة للارتباط ببعضهم البعض وبالكوكب.
يمكن أن يصبح الجسم نفسه مكانًا للقداسة، كما أشار العديد من الكتاب والنشطاء المثليين. يمكن أن يؤدي لمس شخص آخر ومداعبته ولمسه إلى خلق اتصال قوي يتجاوز اللغة والأعراف الاجتماعية. يمكن أيضًا توسيع هذا الاتصال ليشمل كيانات غير بشرية مثل الأشجار والصخور والشلالات. تؤكد ممارسات مثل النشاط الاقتصادي والنزعة الإيكولوجية على أهمية إثارة علاقتنا ببيئتنا، واعتبار الطبيعة مصدرًا للإلهام والمتعة بدلاً من مجرد مورد يمكن تسخيره.
يعد استكشاف العلاقة بين الغرابة والبيئة من خلال الممارسات الروحية خطوة حاسمة نحو خلق مستقبل أكثر استدامة لجميع الكائنات الحية على الأرض. وباعترافنا بقيمة الحياة البشرية وغير البشرية، يمكننا أن نبدأ في بناء عالم يكرم التنوع ويحترم الترابط بين جميع أشكال الوجود.
كيف يتردد صدى الممارسات الروحية المتجذرة في الطبيعة والتجسد بمعنى غريب من الإيكولوجيا المقدسة ؟
يمكن اعتبار الممارسات الروحية التي تركز على العلاقة بين الناس والطبيعة جزءًا من «اللاهوت البيئي»، وهو جانب مهم من التقاليد الدينية التي تمارسها العديد من المجموعات في جميع أنحاء العالم. يؤكد فهم الكوير للبيئة المقدسة على الترابط بين جميع الكائنات الحية ويرفض الافتراضات غير المتجانسة حول أدوار وعلاقات الجنسين.