边缘化和创伤可能对个人的自我认同产生重大影响，包括性取向和性别认同。这种经历可能导致一种疏远、孤立和无能为力的感觉，这种感觉与那些自称为LGBTQ+的人特别相关。在这种情况下，必须考虑这些经验如何塑造人们自我概念化和与周围世界互动的方式。在这里，酷儿理论开始发挥作用，为理解边缘身份的构造方式以及它们如何与其他社会类别（例如种族，阶级和能力）重叠提供了框架。酷儿研究是一个研究领域，起源于与异规范性和顺势主义的斗争，它们都植根于压迫系统，这些系统根据身份特征延续了不平等和歧视。通过研究边缘化人群的生活经历，酷儿研究学者试图挑战主流叙事，为不同的声音和观点创造空间。通过这样做，他们借鉴了广泛的理论基础，包括女权主义，批判种族和后殖民理论，以探索权力与知识产生之间的关系。酷儿研究的主要发现之一是性行为不固定或稳定，而是可变且不断变化。正如朱迪思·巴特勒（Judith Butler）所言，性别和性别是通过语言，行为和社会规范实现的表演结构。这意味着我们的身份不是由生物学或天生决定的，而是通过与他人互动来社会建构的。Individ可能由于其在直接社区中的排斥和排斥经验或吸引同性成员而被认定为同性恋。同样，变性人经常经历性别焦虑症，这可能导致与出生时分配的性别有疏远感，并希望过渡到不同的性别。创伤还可以显着形成奇怪的身份，特别是当它涉及性虐待或暴力时。许多LGBTQ+人面临与性取向或性别认同有关的创伤事件，如欺凌、骚扰和身体虐待。这种经历可能会留下持久的心理伤痕，并影响人们与周围世界互动的方式，从而导致恐惧，羞耻和自我怀疑的感觉。一些接受转化治疗的变性人可能会吸收有关自己和身体的负面信息，从而导致感觉与自己的经历脱节。酷儿理论家还研究了被边缘化的人如何在压迫性系统中取向，包括家庭，工作场所和教育系统。在这种情况下，他们认为权力关系在几个轴线上运作，包括种族，阶级，性别和性行为。这些不同身份之间的交叉会造成独特的歧视和压迫，使个人难以获得资源和机会。正如伊娃·塞奇威克（Eva Sedgwick）所言，没有统一的酷儿社区，并且有很多不同的人群对酷儿的含义有不同的经验和看法。
边缘化和创伤之间的关系对于理解酷儿研究中身份形成的复杂性至关重要。借鉴其他领域的思想，例如批判种族理论和后殖民主义，学者们可以分析种族，种族和国籍等社会类别如何与性和性别重叠，以形成个人经验。这种方法强调了在边缘化社区之间采取集体行动和团结的必要性，并质疑占主导地位的叙述，这些叙述比其他人的某些声音具有优势。
边缘化和创伤是塑造奇怪身份的关键因素，为人们如何与更大的社会结构建立和讨论自己的身份提供了宝贵的信息。
边缘化和创伤的经历如何为酷儿研究中的个人酷儿身份和学术理论提供信息？
酷儿理论是一个跨学科领域，通过批评霸权规范和权力动力学来探索性别和性行为的社会结构。它的根源是女权主义和批判种族理论，以及后殖民主义，非殖民化研究和残疾研究。