LGBT社区数十年来一直在努力被法律承认为平等公民。他们取得了很大进展，但仍然面临许多挑战。一个这样的问题是，他们如何能够在社会上表达自己的独特身份，而不被标记为流氓或偏见。这个问题超出了政策范围；它还包括一种哲学，特别是自由概念，它不仅仅意味着政治权利。自由包括个人选择自己想脱离社会限制的能力。在这篇文章中，我将讨论LGBT斗争如何将哲学自由定义为超越规定身份存在的勇气。在1969年斯通沃尔暴动之前，LGBT人为争取自己的权利而奋斗。骚乱标志着现代同性恋解放运动的开始，该运动寻求各级平等，包括婚姻，收养，就业，医疗保健和住房。斗争不仅限于这些问题。这还包括放弃传统的性别角色，这些角色根据出生时分配的生物性别来决定男性气质或女性气质。男同性恋者期望他们的行为像定型男人一样，而女同性恋者则必须按照社会认为正常的女性行为来行为。变性人被放置在二进制盒子里，这取决于他们的外表，而不取决于他们在里面识别自己的方式。这些期望创造了一种气氛，任何不符合条件的人都被认为异常或痛苦。"自由"一词根据其上下文具有多种含义。
可以说他/她可以自由地去任何地方，而不必担心他会因黑色或棕色皮肤而被警察逮捕。另一个人可以声称真正的自由来自经济自治，你不需要他人的钱，因为你的劳动为自己和家庭成员提供了足够的收入。另一种说法是，自由意味着公开表达自己的自由，而不必担心受到政府或宗教机构等当局的骚扰或惩罚。根据Immanuel Kant和John Stewart Mill等哲学家的说法，人们天生就拥有某些基本权利，如果不违反自然法，就无法剥夺这些权利。无论文化或宗教如何，任何社区都统治着道德和正义。LGBT运动通过与限制个人身份的社会结构的斗争来体现这一想法。在当今时代,异性恋男人和女人敢于挑战父权制社会确立的传统性别角色。与变性人面临的问题相比，这些问题显得苍白，变性人的存在似乎超出了公认的规范。跨性别女性可能会被困在男性体内，但由于社会对根据生殖器而不是内部自我认同使某人成为男性或女性化的期望而动不动地感到被压迫的女性。跨性别者以相反的顺序面临类似的斗争，因为他们必须面对一些女权主义者的拒绝，他们认为他们试图窃取自己的权力，而实际上他们所寻求的只是更广泛的社区中的认可。这些例子表明，要摆脱社会强加给我们的规定身份，需要多少勇气。Existing Outside of Binary Boxes
LGBT人在规定的身份之外存在的一种方式是完全放弃二元思维。这意味着拒绝根据出生时指定的生物性别将自己视为男性或女性，而是接受您的真实身份，而不考虑与每个类别相关的身体特征或陈规定型观念。
如果他/她觉得自己既不是男人也不是女人，或者两者兼而有之，则可以将自己标识为非二进制。另一个例子可能是泛性行为，它认识到性别之间的吸引力，而不仅仅限于两个类别。这种方法需要勇敢，因为大多数文化仍然对田野持强硬的观念，认为偏离这些标准的任何东西都是异常或不自然的。LGBT争取自由的斗争超越了政治权利，进入了更深层次的哲学意义，表现为超越社会强加给个人的规定身份的勇敢存在。我们必须欢迎那些愿意违抗这些规范的人，因为只有这样，我们才能真正拥抱我们的个性，没有恐惧和羞耻，同时尊重他人的身份。我们越认识到我们社区的多样性，每个人都会变得越好，因为没有人需要躲在旨在控制行为而不是允许自然表达的压迫系统创造的面具后面。
LGBT斗争如何将自由的哲学意义定义为超越规定的身份存在的勇气？
成为自己的能力是自由最重要的要素之一。它使人们能够表达自己的思想，信念和身份，而无需他人的恐惧或谴责。LGBT社区的许多成员都接受了这种哲学，他们由于性取向或性别认同而经常面临歧视和偏见。在一个重视合规性的社会中，这个想法可以看作是反抗传统规范和期望的一种形式。