这是关于宽恕，罪恶和身份的文章。它将研究这些概念如何在将人的性格标记为犯罪的系统中相互作用和相互影响。首先，让我们来看看原谅伤害你的人意味着什么。宽恕意味着摆脱对另一个伤害你的人的愤怒，怨恨和痛苦。这需要你们的宽恕和同情，这可能是困难的，也可能是解放的。当你原谅某人时，你宁愿抛开他的行为，而是专注于自己的情感健康。这个过程通常被视为从创伤中恢复过来并在生活中前进的必要步骤。但是，当系统称其个性为罪恶时，原谅他人变得越来越困难。在这样的系统中，人们可能会期望人们符合某些规范和价值观，包括与性和性别角色有关的规范和价值观。例如，宗教团体可以教导同性恋是有罪的，或者妇女必须在生活的各个方面服从男人。当该系统中的某人违反这些规范时，他们可能会感到强烈的羞耻和内疚。他们还可能面临公开承认和悔改的压力，这将导致进一步的伤害。在这种情况下，可以有真正的宽恕吗？或者，如果不改变潜在的信仰和结构，这是否变得不可能？一种可能性是，只有系统本身改变了对罪恶和身份的看法，才能发生真正的宽恕。这将需要从严格的规则转向更广泛地接受多样性。对于人们来说，另一种选择是寻找方法来应对系统相互矛盾的负担，同时仍在寻求与伤害他们的人和解。他们可能必须探索新的灵性或咨询形式，以确认他们的个性并帮助他们摆脱羞耻和谴责。最终，仍然存在一个问题，即在人格不断被标记为犯罪的世界中，宽恕是否可行。
宽恕能否在称其身份有罪的系统中得到可靠的测试？
宽恕是一个复杂的过程，涉及许多因素，例如个性，信念，价值观和经验。尽管有些人对宽恕他人的想法感到满意，尽管他们过去有罪，但对于那些在强调原罪概念的宗教环境中长大的人来说，这可能是一个挑战。这是因为这些系统经常教导说，由于个人的自然状态不服从上帝，人的个性最初是恶毒的。