流动性是一个术语，用于描述一个不完全认同为男人或女人的人，而是在两极之间的某个地方表达其性别认同。这也可能适用于对性别角色或陈规定型观念持灵活态度的任何人。流动性通常与非二进制身份有关，这些身份不适合传统的二进制类别，例如男性/女性或男性/女性性别。
但是，这可能适用于任何认为不符合"男人"或"女人"的社会期望的人。因此，流动性挑战古典形而上学，因为它质疑建立传统性别观念的基础，即只有两个性别，并且每个人都必须整齐地适应特定类别。这个想法基于本质主义，认为某些特征是个人固有的，无法改变。相反，流动性承认性别不固定，可能是主观的。与流动性有关的问题不仅仅是本质主义问题；它还质疑古典形而上学的其他方面，例如二元论。二元论是一种观念，即现实由两个相反的力量或原则组成（例如，理性与物质）。尽管乍一看这似乎无关紧要，但二元论在整个历史上一直被用来为许多专制制度辩护，包括种族主义，性别歧视和禁欲主义。如果我们承认性别本质上不是固定的，那么也许我们也应该拒绝只有两个种族、阶级或能力的观念。这将要求我们重新思考我们对世界的整个理解以及我们如何与之互动。另一方面，如果我们将其理解为更全面的身份方法的一部分，那么流动性也可以被视为古典形而上学的扩展。毕竟，古典形而上学经常强调个人自由和选择在确定我们是谁方面的重要性。流动性使人们能够在不受社会期望或文化规范限制的情况下自由表达自己。这也促使我们批判性地思考我们如何定义自己和我们在社会中的地位。最后，虽然流动性肯定会挑战古典形而上学的某些基本原理，但它也可以扩大我们对人类意味着什么的理解。认识到性别不固定，我们正在为新的机会和生活前景敞开大门。我们不能再认为我们的身份是理所当然的，而是应该通过内省和与其他人的对话来积极探索它。最终，流动性代表了从硬类别到更具包容性和灵活性的身份观点的转变。
流动性是经典形而上学的挑战还是扩展？
流动性不仅是扩展，而且是对古典形而上学的挑战，因为它涉及一种观念，即事物之间没有固定的类别或差异。古典形而上学依赖于一套固定的原理，这些原理将现实定义为由具有不同属性的不同实体组成，而流动性则表明这些边界可以根据上下文和观点进行模糊和重新定义。