酷儿本体论是哲学的一个分支，探讨社会认同与主观性之间的关系，挑战传统的个性，关系和伦理概念。这表明人类不是固定的实体，而是流畅的生物，它们可能会根据其背景和经验而变化和变化。这种观点挑战了公认的自我主义观点，这些观点经常强调个人和道德性质的稳定性和一致性。取而代之的是，酷儿本体论认为，身份是多方面且动态的，由文化，种族，性别，阶级和性取向等各种因素形成。结果，个人不能沦为一组单一的特征或属性，而应该被理解为复杂且不断发展的生物。
这给关系性带来的挑战意义重大，因为它质疑人们本质上具有稳定身份的假设，从而决定了他们与他人的关系。酷儿本体论认为，这种关系应被视为不断发展和讨论，以反映所涉个人不断变化的性质。
一个人今天可以认定为自然人，但明天可以根据他对自己的新经历或想法双性恋。因此，酷儿本体论强调了灵活性和开放性在人际交往和互动中的重要性。如果通过酷儿本体论的棱镜来看待道德责任，道德责任也会获得新的维度。通常对道德的理解通常依赖于严格遵守规则和原则，几乎没有细微差别或上下文的空间。酷儿本体论认为，考虑到个人的独特身份和观点，应将道德视为个人之间的谈判。道德决定不应仅仅基于预先定义的准则或准则，而应基于个人理解和同情他人经历的能力。这种方法在道德决策中提供了更大的多样性，认识到不同的人可以欣赏不同的事物并坚持不同的信仰。
变异和多重认同的怪异本体如何挑战对自我、态度和道德责任的传统理解？
酷儿理论对身份、关系和道德的主要规范概念提出挑战，认为"自我"是平稳和多方面的，而不是固定的、本质化的和普遍的。通过放弃任何一种身份形式对另一种身份的特权，酷儿理论打破了关于性别和性行为的二元思想，以及关于世界上存在"正常"或"自然"存在方式的假设。