怪异是一个笼统的术语，它涵盖了许多身份和经历，而不仅仅是同性恋和女同性恋。它还包括那些认同为变性人，非二进制，性别者，同性恋者等的人。有了这个定义，重要的是要认识到这些人如何通过自己的衣服，化妆，发型，举止和其他方式向世界展示自己。实际上，一些学者认为奇怪身份的三个关键组成部分是：性取向，性别认同和表达。这意味着某人的着装，交谈，表现和携带方式可以像其生物学性别或浪漫和性偏好一样成为其身份的一部分。
这可能会在酷儿表达中产生有关真实性和人为性的哲学问题。当"真实"自我和"人为"表现之间的界线变得模糊时，忠于自己意味着什么？是否存在道德考虑来实现其身份的各个方面？要回答这些问题,必须研究身份概念本身。人格是指你认为自己是基于你的思想，感受和行动的人。这取决于各种因素，包括家庭历史，文化规范，个人信仰和个人选择。某人可以认同为女人，因为他是这样长大的，但是在男装和行为上感觉更舒适。另一个人可以将自己标识为性别流体，这意味着他们不坚持任何特定的性别二元性。当谈到奇怪的表达时，真正的自我表达和表演表演之间往往有细微的界限。Drag文化已经存在了几个世纪，其中包括人们采用夸张的女性气质或男性气质来表达性别角色和刻板印象。扮装皇后经常利用他们的表演来挑战社会的期望，并以幽默和艺术性突破界限。但是，如果这些表演变得如此嵌入以至于不再只是娱乐，而是成为其身份不可或缺的一部分，会发生什么？这会改变别人看待他们的方式吗？他们是否仍然控制着其他人的待遇？这次讨论产生的另一个问题是，使用其身份作为表达形式是否具有伦理意义。人们是否应该能够"执行"自己的任何方面，而不必担心受到谴责或批评？是否存在以可能不符合真实愿望或价值观的方式展示自己的危险？还是性能可以作为探索新身份和寻找自己内心安慰的工具？这些问题需要认真考虑和深思熟虑。一个可能的解决方桉是理解真实性和人造性之间的区别。真实性意味着对自己的忠诚，而人为性意味着创造一些人为或假的东西。当谈到奇怪的身份时，这两个概念可能会重叠并模糊在一起。重要的是要认识到，每个人在公开表达自己的某些方面时都具有不同的舒适度，并且与性能相比，在真实性方面可能没有正确或错误的答案。同样重要的是要记住，身份是可变的，并且不断变化，今天看来真实的事情可能不会是明天。由于酷儿表达中真实性和人工性之间的界限模糊而产生的关于身份和性能的哲学问题既复杂又多方面。通过探索身份的概念及其在自我表达中的作用，我们可以开始更深入地解决这些问题。目标应是在尊重个人界限和选择的同时促进表达自由。
关于身份和性能的哪些哲学问题源于酷儿表达中真实性和人工性之间的模煳界限？
从性别、种族和性取向的角度来看，人们可以通过几种方式表达自己的身份。有些人选择公开和自信地这样做，而另一些人则选择将其保密，从而在自己周围营造出神秘的气氛。