怪异是一个术语，用于描述LGBTQ+社区中的不同身份，包括那些自称为女同性恋，男同性恋，双性恋，变性者，问题，双性恋等的人。它也可以指不符合传统性别规范或性取向的人。当人们摆脱规定的角色并根据自己的欲望和需求可靠地生活时，怪异通常被视为反抗异规范社会期望的行为。这种真实感本质上可以看作是哲学上的，因为它要求人们挑战社会构造的身份定义，并在社会限制之外接受真正的自我。但是，怪异也可以理解为集体社会批评，挑战将某些群体边缘化的权力和压迫制度，同时赋予他人特权。通过探索这两种观点，对哲学有了新的理解。从将怪异视为一种个人真实性的观点中产生的一种哲学理解是，它挑战了身份的固定和稳定的观念。对身份的传统理解通常涉及对社会规范和期望的坚持，这可能是对超越社会规范和期望的人们的一种限制。怪异提供了不同的观点，即身份是可变的，并且根据个人的经验和表达不断发展。因此，酷儿身份对静态标签的了解越来越少，对动态自我发现和成长过程的了解也越来越少。这种将身份视为不断变化的观点可能会导致有关现实本身的性质的更深层次的问题，因为这表明我们对自己和我们周围世界的理解始终在运动中。当将怪异视为集体社会批评时，会出现其他见解。LGBTQ+社区中的许多人将"酷儿"一词作为骄傲的标志，拒绝了与之相关的负面含义，并涵盖了其激进的潜力。这种抵制异规范性的行为反映了与种族主义、禁欲主义、性别歧视和阶级主义等压迫性结构的更大斗争。因此，怪异不仅成为一种个人现象，而且成为更广泛的政治解放斗争。酷儿理论还强调了不同形式的压迫相互关联和重叠的方式，从而导致对系统性不公正的新理解。通过探索这些联系，我们可以更好地了解权力在社会中的作用，并努力将其拆除。总的来说，从两个角度看待奇怪性开辟了有关身份，权力和社会本质的重要哲学思想。通过个人真实性，我们看到身份是可变和主观的，挑战了固定身份的传统观念。通过集体批评，我们理解身份与更大的压迫制度有关，需要集体解放的共同努力。通过与这些想法互动，我们可以加深对自己经历和周围世界的理解，最终导致建立更具包容性和公平性的社区。
哪些哲学思想源于将怪异视为个人可信度和集体社会批评的一种形式？
怪异是一个通用术语，它描述了不符合社会性规范和性别规范的人。它还用于描述挑战这些规范并促进个人表达的社区和身份。酷儿理论认为，身份的形成涉及个人与社会之间的谈判过程，其中自我感觉是由文化价值，期望和结构形成的。