Estranheza é um termo usado para descrever identidades diferentes na comunidade LGBT-TQ +, incluindo aqueles que se identificam como lésbicas, gays, bissexuais, transexuais, questões, intersexo e muito mais. Também pode se referir a pessoas que não estão de acordo com as normas tradicionais de gênero ou orientação sexual. A estranheza é muitas vezes vista como um ato de revolta contra as expectativas sociais heteronormativas, quando as pessoas são dispensadas dos papéis prescritos e vivem fielmente de acordo com seus próprios desejos e necessidades. Este sentimento de autenticidade pode ser visto como filosófico por natureza, porque exige que as pessoas desafiem as definições socialmente construídas de identidade e aceitem o verdadeiro «eu» fora das limitações da sociedade.
No entanto, a estranheza também pode ser entendida como uma crítica social coletiva que desafia os sistemas de poder e opressão que marginalizam certos grupos, ao mesmo tempo que privilegiam outros. Explorando ambos os pontos de vista, há uma nova compreensão da filosofia.
Uma compreensão filosófica que surge de considerar a estranheza como uma forma de autenticidade pessoal é que ela desafia a ideia de identidade como fixa e estável. A compreensão tradicional da identidade muitas vezes inclui o compromisso com as normas sociais e expectativas, o que pode ser uma limitação para as pessoas que vão além delas. A estranheza oferece uma perspectiva diferente em que a identidade é volátil e se desenvolve constantemente com base na experiência e expressão individuais. Assim, o queer identity torna-se menor sobre marcas estáticas e mais sobre o processo dinâmico de auto-aparência e crescimento. Essa visão da identidade como uma mudança constante pode levar a questões mais profundas sobre a natureza da realidade em si, porque isso sugere que a nossa compreensão de nós mesmos e do mundo ao nosso redor está sempre em movimento.
Outra compreensão aparece quando vemos a estranheza como uma crítica social coletiva. O termo «queer» foi devolvido por muitos na comunidade LGBT + como sinal de orgulho, rejeitando conotações negativas relacionadas a ele e abrangendo seu potencial radical. Este ato de resistência à heteronormatividade reflete uma luta maior contra estruturas opressivas, como racismo, ableísmo, sexismo e clássico. Assim, a estranheza não se torna apenas um fenômeno individual, mas uma luta política mais ampla pela libertação. A teoria do Quiru também destaca as formas como as diferentes formas de opressão são interligadas e intercaladas, levando a uma nova compreensão da injustiça sistêmica. Ao explorar esses laços, podemos entender melhor como o poder funciona na sociedade e trabalhar para desmantelá-lo.
Em geral, considerar a estranheza de ambos os pontos de vista abre importantes ideias filosóficas sobre a natureza da identidade, poder e sociedade. Através da autenticidade pessoal, vemos que a identidade é variável e subjetiva, desafiando as noções tradicionais de identidade fixa. Através da crítica coletiva, percebemos que a identidade está ligada a sistemas maiores de opressão, que exigem esforços coordenados para a libertação coletiva. Ao interagir com essas ideias, podemos aprofundar nossa compreensão da nossa própria experiência e do mundo ao nosso redor, o que acabará por criar comunidades mais inclusivas e justas.
Quais ideias filosóficas resultam de considerar a estranheza como uma forma de credibilidade pessoal e crítica social coletiva?
Estranheza é um termo geral que descreve pessoas que não estão de acordo com as normas sexuais e de gênero da sua sociedade. Também é usado para descrever comunidades e identidades que desafiam essas normas e promovem a expressão individual. A teoria do Quiru afirma que a formação de identidade inclui o processo de negociação entre os indivíduos e a sociedade, onde a auto-determinação é formada por valores culturais, expectativas e estruturas.