حماية المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية هي واحدة من أكثر القضايا إلحاحا التي تواجه القانون الدولي اليوم. وعلى الرغم من التقدم الكبير المحرز في الاعتراف بحقوقهم منذ التوقيع على الإعلان العالمي لحقوق الإنسان في عام 1948، لا يزال العديد من البلدان غير قادر على حمايتهم بشكل كاف بسبب النزاعات بين الخصوصية الثقافية والسيادة السياسية وحماية هذه الفئات المهمشة. ستناقش هذه الوثيقة كيف تتفاوض هياكل حقوق الإنسان العالمية على التوترات بين الخصوصية الثقافية والسيادة السياسية وحماية السكان المثليين. الخصوصية الثقافية
أحد المصادر الرئيسية للصراع في حماية المثليين في جميع أنحاء العالم هو الخصوصية الثقافية. تختلف الثقافات على نطاق واسع في جميع أنحاء العالم، والثقافات المختلفة لها مواقف مختلفة تجاه المثلية الجنسية، ازدواجية التوجه الجنسي، التحول الجنسي، والهويات الجنسية الأخرى. وتنظر بعض الثقافات إلى هذه الممارسات على أنها ممارسات خاطئة أو محرمة، بل إنها تجرمها، بينما تتسامح معها ثقافات أخرى ضمن حدودها.
على سبيل المثال، المثلية الجنسية في الهند غير قانونية ويعاقب عليها بالسجن مدى الحياة، لكنها في كندا كانت قانونية منذ عام 2005. وبالمثل، قد تعترف بعض الثقافات بزواج المثليين، بينما قد لا تعترف ثقافات أخرى. لذلك، فإن أي محاولة لوضع تعريف عالمي لحقوق الإنسان يحمي المثليين يجب أن تأخذ في الاعتبار السياق الثقافي الفريد لكل بلد.
السيادة السياسية
مصدر آخر للنزاع هو السيادة السياسية، التي تشير إلى حق الدول في اتخاذ قرارات بشأن شؤونها الداخلية دون تدخل خارجي. وهذا المبدأ مكرس في القانون الدولي من خلال مفاهيم مثل تقرير المصير وعدم التدخل. ومع ذلك، في الممارسة العملية، غالبًا ما يعني هذا أنه يمكن للبلدان إصدار قوانين تميز ضد المثليين دون مواجهة عقوبات من المجتمع الدولي. على سبيل المثال، لا يتمتع مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة بسلطة ملزمة على الدول الأعضاء، مما يترك إنفاذ حماية المثليين إلى حد كبير للبلدان الفردية. نتيجة لذلك، يجادل العديد من نشطاء مجتمع الميم بأن المؤسسات الدولية بحاجة إلى مزيد من الأسنان لمحاسبة الدول على انتهاك حقوق هذه الفئات المهمشة.
حماية السكان المثليين
على الرغم من هذه التحديات، كان هناك تقدم كبير في حماية السكان المثليين حول العالم. وتوفر المعاهدات الدولية مثل العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية إطاراً هاماً لضمان تمتع جميع الناس، بغض النظر عن الميل الجنسي أو الهوية الجنسانية، بالحريات الأساسية مثل عدم التعرض للتعذيب وسوء المعاملة والرق والسخرة. بالإضافة إلى ذلك، تقدم مبادئ يوغياكارتا لعام 2011 إرشادات بشأن تفسير المعايير الدولية لحقوق الإنسان فيما يتعلق بحقوق المثليين. غير أن هذه الوثائق ليست سوى مبادئ توجيهية وليس لها وضع ملزم قانونا. لا تزال العديد من البلدان تقاوم تبنيها، مستشهدة بالخصوصية الثقافية والسيادة السياسية. في الختام، يكافح إطار حقوق الإنسان العالمي للاتفاق على التوترات بين الخصوصية الثقافية والسيادة السياسية وحماية السكان المثليين. وبينما أحرز تقدم في الاعتراف بحقوقهم، لا يزال هناك الكثير مما ينبغي عمله لضمان إدماجهم الكامل في المجتمع. ولتحقيق ذلك، يجب على المنظمات الدولية أن توازن بين احترام الاستقلال الوطني واحترام المبادئ العالمية للمساواة وعدم التمييز. هذه هي الطريقة الوحيدة التي يمكننا من خلالها إنشاء عالم يكون فيه الجميع أحرارًا في العيش دون خوف من الاضطهاد على أساس ميولهم الجنسية أو هويتهم الجنسية.
كيف تتفاوض الهياكل العالمية لحقوق الإنسان على التوترات بين الخصوصية الثقافية والسيادة السياسية وحماية السكان المثليين ؟
على الرغم من عدم وجود اتفاق عالمي على تعريف التوجه الجنسي أو الهوية الجنسانية، فقد اعتمدت العديد من البلدان تعريفاتها القانونية الخاصة التي تعكس الأعراف والتوقعات الاجتماعية داخل ثقافاتها. أدى عدم وجود إجماع حول هذه المفاهيم إلى مناقشات حول كيفية حماية حقوق المثليين بشكل أفضل على الصعيدين الوطني والدولي.