كيف تتقاطع المشاعر الداخلية بالذنب والعار مع دافع روحي لتشكيل صنع القرار الأخلاقي لدى المؤمنين بالمثليين ؟ تمت دراسة هذه القضية على نطاق واسع من قبل العلماء الذين سعوا إلى فهم كيف يمكن لتجارب الأفراد من الذنب والعار أن تؤثر على معتقداتهم الدينية وممارساتهم وأحكامهم الأخلاقية. على وجه التحديد، فحص الباحثون العلاقة بين هذه المشاعر السلبية والطرق التي يمكنهم من خلالها التأثير على تصورات الناس عن أنفسهم والآخرين في السياقات الدينية، بما في ذلك أولئك الذين يعتبرون مثليين أو مثليين أو ثنائيي الجنس أو متحولين جنسياً أو مثليين أو ثنائيي الجنس أو غير ذلك. غير متوافق مع الجنس. في هذا المقال، سأفحص بعض النقاط الرئيسية من هذه الأدبيات وسأفكر في كيفية مساعدتنا على فهم صنع القرار الأخلاقي بين المؤمنين بالمثليين.
غالبًا ما يتم تصور الشعور بالذنب والعار على أنهما استجابات عاطفية سلبية لأفعال أو خصائص الفرد، ولكن يمكن أيضًا الشعور بهما عندما ننظر إلى أنفسنا على أننا لا نتوافق مع الأعراف أو التوقعات الاجتماعية.
قد يعاني الأشخاص المثليون من المشاعر الإيجابية والسلبية المتعلقة بميلهم الجنسي أو هويتهم الجنسية أو جوانب أخرى من تجاربهم الحياتية. يمكن أن تتفاعل هذه المشاعر مع الروحانية بطرق متنوعة، بدءًا من زيادة الشعور بالخطأ إلى زيادة الالتزام بالأخلاق الدينية. وجدت إحدى الدراسات أن المسيحيين المثليين الذين عانوا من رهاب المثلية الداخلي كانوا أقل عرضة للإبلاغ عن الذنب لانخراطهم في سلوك مثلي، مما يشير إلى أن الذنب لم يكن بالضرورة مرتبطًا دائمًا بالإدراك الذاتي السلبي (دود وآخرون، 2019). وجدت دراسة أخرى أن الأشخاص المثليين المحافظين دينياً يميلون إلى الشعور بمستويات أكبر من عدم الراحة تجاه رغباتهم الجنسية وتعبيراتهم مقارنة بأولئك الذين يعتبرون ليبراليين، مما قد يؤدي إلى زيادة الشعور بالذنب والعار. (Mays & Parsons, 2008).
العار يمكن أن يلعب دورًا مهمًا في تشكيل الأحكام الأخلاقية، خاصة عندما تكون موجهة إلى مجموعات أو سلوكيات معينة. جادلت مراجعة حديثة لأبحاث العار الديني بأن هذا قد يدفع الناس إلى إبعاد أنفسهم عن الجماعات والأنشطة التي يعتبرونها غير أخلاقية، بما في ذلك العمل بالجنس وتعاطي المخدرات والزنا (براون وآخرون، 2017). وبالمثل، قد يكون المؤمنون من مجتمع الميم أكثر عرضة لتجنب مواقف أو ممارسات معينة خوفًا من تعرضهم للعار من قبل الآخرين داخل مجتمعاتهم. يمكن أن يكون لهذا آثار على صنع القرار الأخلاقي، مثل الخروج إلى أفراد الأسرة أو الزملاء، أو حضور موكب الكبرياء أو الانخراط في النشاط السياسي. من ناحية أخرى، يقترح بعض العلماء أن العار قد يحفز أيضًا التغيير الإيجابي من خلال تشجيع الناس على التفكير في أفعالهم والتعويض عند الضرورة (براون وآخرون، 2017).
بالإضافة إلى التأثير على السلوك الفردي، يمكن أن يؤثر العار على العلاقات الاجتماعية وديناميكيات المجموعة. وجدت إحدى الدراسات أن المسيحيين المثليين الذين عانوا من الخزي كانوا أقل عرضة لمناقشة حياتهم الجنسية علانية مع الأصدقاء والعائلة، حتى لو اعتبروا أنفسهم مندمجين بشكل كبير في مجتمعهم الديني (باركر وآخرون، 2014). يشير هذا إلى أن المشاعر السلبية مثل العار يمكن أن تخلق حواجز أمام الاتصال الحقيقي وتشكيل الهوية المشتركة، مما قد يحد من فرص المشاركة الأخلاقية. حددت بعض الدراسات الطرق التي يمكن بها للمؤمنين من مجتمع الميم تحدي هذه المعايير، مثل من خلال الوعظ الإيجابي والمشورة الداعمة والممارسات الروحية الشاملة (إليسون ولي، 2008 ؛ Thompson et al., 2015). تظهر الأبحاث أن الشعور الداخلي بالذنب والعار يمكن أن يلعب دورًا مهمًا في تشكيل صنع القرار الأخلاقي بين المؤمنين بالمثليين، لكن الطبيعة الدقيقة لهذه العلاقات معقدة ومتعددة الأوجه. يجب أن تركز الأبحاث المستقبلية على كيفية تأثير السياقات الدينية والثقافية المختلفة على تجربة هذه المشاعر السلبية والتعبير عنها، والاستراتيجيات التي يستخدمها الناس لإدارتها.
من المهم النظر في كيفية تداخل هذه العمليات مع أشكال التمييز الأخرى، مثل العنصرية أو القدرة، من أجل إنتاج تجربة فريدة من التهميش والقمع. من خلال فهم العلاقة بين الذنب الداخلي والعار والطموح الروحي بشكل أفضل، يمكننا البدء في تطوير مناهج أكثر فعالية لدعم التطوير الأخلاقي وتمكين المثليين.
كيف تتقاطع المشاعر الداخلية بالذنب والعار مع دافع روحي لتشكيل صنع القرار الأخلاقي لدى المؤمنين بالمثليين ؟
يمكن أن يكون التقاطع بين الشعور بالذنب والعار والطموح الروحي تحديًا لأفراد مجتمع LGBT المتدينين أيضًا. قد يعاني هؤلاء الأفراد من معتقدات وقيم متضاربة قد تجعل من الصعب فهم إيمانهم الشخصي مع تبني ميولهم الجنسية أو هويتهم الجنسية. يمكن أن ينشأ الشعور بالذنب والعار من مجموعة متنوعة من المصادر، بما في ذلك الضغوط المجتمعية وتوقعات الأسرة ورهاب المثلية الداخلي.