قامت النسويات اللواتي يشددن على أهمية إنشاء مجتمعات على أساس المساعدة والدعم المتبادلين بين النساء، بدلاً من المعاملات والتبادلات الاقتصادية، بتطوير فكرة أن هناك «أخلاقيات مثلية». وفقًا لهؤلاء العلماء، فإن النظم الأخلاقية التقليدية تضع تقليديًا المكاسب الشخصية فوق القيم المجتمعية، مما يؤدي إلى الاستغلال وعدم المساواة.
تسعى أخلاقيات السحاقيات إلى تحدي هذا النظام من خلال تشجيع الرعاية والكرم والتضامن والعمل الجماعي بين النساء. ستدرس هذه المقالة كيف تحدد أخلاقيات السحاقيات بديلاً للمعايير الأخلاقية الرأسمالية للمعاملات والتبادل، مع التركيز على رعاية بعضنا البعض، وخلق مساحة للحوار والتعاون، ومقاومة التسليع.
الرعاية كمؤسسة لأخلاقيات السحاقيات
أحد الجوانب الرئيسية لأخلاقيات السحاقيات هو فكرة أن رعاية بعضنا البعض أمر ضروري لبناء علاقات قوية بين النساء. في كتابها «أخلاق السحاقيات»، تجادل الناشطة جوديث بتلر بأن «الاهتمام» يجب أن يكون محوريًا في جميع التفاعلات بين النساء، سواء كان شركاء أو أصدقاء أو زملاء رومانسيين أو أفلاطونيين. وتوضح أنه لبناء روابط صحية ومستدامة مع الآخرين، من الضروري الاعتراف بترابطنا والتزامنا برفاهية بعضنا البعض. وهذا يعني مراعاة احتياجات بعضنا البعض، ودعم بعضنا البعض عاطفياً، وإعطاء الوقت والاهتمام عند الحاجة.
لمزيد من الشرح لمفهوم المغادرة، تعتمد بتلر على فكرة الفيلسوفة النسوية أدريان ريتش عن «المغايرة الجنسية الإلزامية»، والتي تصف كيف تجبر الأعراف الاجتماعية النساء على أداء أدوار بين الجنسين تحدهن من تكوين روابط ذات مغزى مع بعضهن البعض. وفقًا لريتش، تمنع هذه القيود العديد من النساء من تطوير علاقة حميمة حقيقية وحقيقية مع أقرانهن. لذلك فهي تدعو إلى طريقة مختلفة للعلاقة تعطي الأولوية للدعم المتبادل والاحترام على ديناميكيات الذكور/الإناث التقليدية.
الحوار والتعاون كجزء من أخلاقيات السحاقيات
هناك ركيزة أخرى لأخلاقيات السحاقيات تتمثل في أهمية التواصل والتعاون المفتوحين بين النساء. يتضمن ذلك إنشاء مساحات حيث يمكن للناس مناقشة القضايا ذات الصلة بهم دون خوف من الإدانة أو الرفض. تعتقد السحاقيات أنه من خلال الانخراط في حوار نقدي مع بعضهن البعض حول تجاربهن، يمكنهن تحدي الصور النمطية الضارة والتمييز، وبناء التضامن في المجتمع.
كتب نشطاء مثل أودري لورد وخطافات الجرس على نطاق واسع حول كيفية تأثير العنصرية على كل من النساء البيض والنساء ذوات البشرة الملونة بطرق مختلفة، وحثوا جميع الأطراف على التعلم من وجهات نظر بعضهم البعض. يجادل كتاب مثل Cherríe Moraga بأن اللاتينيين المثليين يجب أن يكونوا قادرين على التحدث بحرية عن هويتهم دون إسكاتهم أو تهميشهم. من خلال تشجيع هذه المحادثات بين مجموعات مختلفة من النساء، تعزز أخلاقيات المثليات فهم التقاطع - مع الاعتراف بأن كل شخص لديه هويات متعددة تشكل تجاربه.
مقاومة التسليع كجزء من أخلاقيات السحاقيات
تتحدى أخلاقيات السحاقيات أيضًا فكرة أنه يمكن تقليل كل شيء إلى قيمة نقدية. وبدلاً من ذلك، يؤكد النشطاء على أهمية العمل الجماعي، حيث يتم تقاسم الموارد وتعمل المجتمعات معًا لتحقيق الأهداف المشتركة. وبالتالي فإن أخلاقيات السحاقيات ترفض القيم الرأسمالية التي تضع المكاسب الشخصية فوق الرفاهية الجماعية.
يشارك العديد من السحاقيات في حركات مثل التعاونيات الغذائية أو مجموعات الإسكان لأنهم يدركون فوائد العمل معًا من أجل الازدهار المتبادل.
يختار بعض المثليات عدم شراء المنتجات التي تصنعها الشركات التي تستغل العمال أو تضر بالبيئة. يُعرف هذا باسم «ثقافة المقاطعة»، التي تسعى إلى استخدام قوة المستهلك لمحاسبة الشركات على الممارسات غير الأخلاقية. الهدف هو خلق بدائل للتجارة الأساسية حتى نتمكن من بناء اقتصاد مستدام قائم على الإنصاف والإنصاف، وليس الجشع والمنافسة.
كيف توضح أخلاقيات السحاقيات في الرعاية المتبادلة بديلاً للمعايير الأخلاقية الرأسمالية للمعاملات والتبادل ؟
تؤكد أخلاقيات السحاقيات في الرعاية المتبادلة على بناء علاقات قائمة على الحب والثقة والاحترام والصدق والتعاطف. إنه يروج للجماعية، وليس الفردية، ويعطي الأولوية لرفاهية المجتمع على المكاسب الشخصية. على عكس الأخلاق الرأسمالية المدفوعة بدوافع الربح، ترفض هذه الأخلاق فكرة أنه يجب أن يكون هناك ثمن مرتبط بكل شيء، وبدلاً من ذلك تقيم القيمة الجوهرية لجميع الناس بغض النظر عن مساهمتهم الاقتصادية.