سأناقش كيف يمكن للمنظورات الأنطولوجية المختلفة للهياكل الأسرية أن توجه النقاش الأخلاقي المحيط بالاعتراف بعائلات المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية (LGBT). الأنطولوجيا هي دراسة الوجود أو الوجود، بما في ذلك مفاهيم مثل الجوهر والجوهر والهوية والواقع. فيما يتعلق بالهياكل الأسرية، يشير علم الأنطولوجيا إلى طبيعة وهيكل العلاقات بين الأفراد داخل وحدة الأسرة. الآراء المختلفة لما يشكل «عائلة» لها آثار على كيفية فهمنا وتقييمنا للقضايا المتعلقة بعائلات المثليين.
إذا كنا نعتقد أن العائلات يتم تحديدها فقط من خلال الروابط البيولوجية، فإن هذا من شأنه أن يستبعد الأزواج من نفس الجنس الذين لا يستطيعون التكاثر معًا. من ناحية أخرى، إذا نظرنا إلى العائلات على أنها بنى اجتماعية، فيمكننا القول إنه يجب الاعتراف بالأسر بناءً على هويتها وعلاقاتها المختارة بدلاً من المفاهيم التقليدية للزواج والأبوة.
الحجة الأكثر شيوعًا ضد الاعتراف بعائلات المثليين هي أنهم لا يستوفون معايير تعريف الأسرة في المقام الأول. يتخذ هذا الموقف عمومًا نهجًا أساسيًا للهياكل الأسرية، والذي يعاملها ككيانات ثابتة ذات خصائص متأصلة. تنص الجوهرية على أن الأسرة يجب أن تتكون من رجل وامرأة لأداء وظائفهم بشكل صحيح، مثل الترويج وتربية الأطفال. هناك العديد من المساوئ لهذه الحجة. أولاً، تتجاهل تنوع العائلات في مجتمعنا، بما في ذلك الآباء الوحيدون والأسر المختلطة والرعاية بالتبني. ثانيًا، يتجاهل الطرق العديدة التي يمكن للأسر غير التقليدية من خلالها تقديم الدعم والأبوة والأمومة. ثالثًا، يفضل الافتراضات غير المتجانسة حول أدوار الجنسين والجنس.
النظرة الأكثر شمولاً للهياكل الأسرية هي علم الأنطولوجيا العلائقي، الذي يركز على الترابط بين الأفراد بدلاً من صفاتهم الفطرية. يؤكد علم الوجود العلائقي على أهمية العلاقات والتفاعلات بين الأفراد، بدلاً من الفئات أو الملصقات المحددة مسبقًا. يسمح لنا هذا النهج بالتعرف على مجموعة واسعة من أنواع الأسرة، بما في ذلك تلك التي تم تشكيلها من خلال التبني أو تأجير الأرحام أو اتفاقيات الأبوة والأمومة المشتركة. كما أنه يتحدى ديناميكيات القوة الهرمية التقليدية داخل العائلات من خلال تصنيف جميع الأعضاء على قدم المساواة.
اعتبار مهم آخر هو كيفية تعريف «الأسرة» من حيث القرابة. في بعض الثقافات، يمكن تعريف العائلات فقط من خلال علاقات الدم، بينما قد يعطي البعض الآخر الأولوية للروابط العاطفية على الروابط البيولوجية. هذا التمييز له آثار على كيفية فهمنا لعائلات المثليين، الذين غالبًا ما يكون لديهم وصول محدود إلى الأقارب البيولوجيين.
إذا اعتبرنا العائلات في المقام الأول مجموعات من الأشخاص مرتبطة بعلم الوراثة، فلن يتناسب الأزواج من نفس الجنس مع هذه الفئة. ولكن إذا قمنا بتوسيع تعريفنا ليشمل الروابط العاطفية، فلا يزال من الممكن اعتبار عائلات المثليين وحدات شرعية.
توفر وجهات النظر الأنطولوجية حول الهياكل الأسرية نظرة ثاقبة قيّمة للنقاش الأخلاقي المحيط بعائلات المثليين. من خلال الاعتراف بتنوع الأشكال التي يمكن للأسر اتخاذها، يمكننا وضع سياسات وقوانين تعكس بشكل أفضل حقائق المجتمع الحديث. يجب أن نتخلى عن المفاهيم الأساسية التي تقصر تكوين الأسرة على النماذج التقليدية، وبدلاً من ذلك نتبنى نهجًا أكثر مرونة وشمولاً يقدر جميع أنواع العلاقات.
كيف تساهم الآراء الأنطولوجية حول الهياكل الأسرية في الجدل الأخلاقي حول الاعتراف بعائلات المثليين ؟
تؤكد الآراء الأنطولوجية حول الهياكل الأسرية أنه لا يوجد نموذج واحد لما يشكل الأسرة. يمكن أن تتخذ العائلات أشكالًا عديدة، بما في ذلك الأزواج من جنسين مختلفين، والأسر الممتدة، والأسر المختلطة، والأسر متعددة الأجيال، والأزواج من نفس الجنس، والعلاقات متعددة الزوجات. قد يكون لهذه الأنواع المختلفة من العائلات احتياجات وتحديات مختلفة يجب مراعاتها عند وضع السياسات والقوانين حول الاعتراف القانوني بها.