السعي وراء المتعة جزء أساسي من حياة الإنسان، ولكن يمكن أيضًا أن يكون قويًا ومدمرًا بشكل لا يصدق. الرغبة، سواء كانت مثيرة أو فكرية أو إبداعية أو اجتماعية، يمكن أن تعطل هياكل ومعايير السلطة الراسخة، مما يؤدي إلى تغيير ثوري. يمكن أيضًا توجيه الرغبة إلى أشكال التبعية التي تدعم الوضع الراهن. في هذا المقال، أستكشف كيف تصبح الرغبة قوة سياسية مزعزعة للاستقرار عند إطلاقها، وبدلاً من ذلك، كيف تصبح أداة لتعزيز الامتثال عندما تتم إدارتها بشكل استراتيجي.
عندما يتم إطلاق العنان للرغبة دون قيود، يمكن أن يكون لها عواقب وخيمة. في كتابها «الجنس الثاني»، تصف سيمون دي بوفوار قوة إيروس بأنها «أخطر شيء وتخريبي في كل الطبيعة». وتشير إلى أن "الرغبة لا ترضي أبدا ؛ أي رضا يزيد الشهية فقط"، مما يشير إلى أنه لا يمكن للوفاء أن يلبي حاجة الإنسان إلى المتعة. يمكن أن تؤدي هذه الرغبة في المتعة إلى انتهاك الأعراف الاجتماعية، وتحدي القيم والحدود الراسخة. غالبًا ما تجبر الرغبة الجنسية الناس على التصرف خارج الأخلاق التقليدية والقانون، مما قد يؤدي إلى التمرد على شخصيات السلطة. يمكن أيضًا استخدام الرغبة لتعزيز التوقعات الاجتماعية. في بحثها حول العمل بالجنس، تجادل ميشيل فوكو بأن المشتغلين بالجنس لا يتم استغلالهم من قبل عملائهم فحسب، بل يتم استغلالهم من قبل الوكلاء الذين يستخدمون أجسادهم لمواجهة هياكل السلطة القمعية. من خلال قبول رغباتهم، يؤكدون السيطرة على حياتهم وأجسادهم. وبالمثل، استخدم النشطاء المثليون هويتهم الجنسية كشكل من أشكال مقاومة التغاير.
الرغبة يمكن أن تدمر المجتمع وتعززه. عندما يتم إطلاقه، يمكن أن يهدد ديناميكيات القوة الحالية ويحدث تغييرًا ثوريًا. يمكن أيضًا استخدام الرغبة وتوجيهها إلى أشكال التبعية التي تدعم الوضع الراهن.
كيف ندير رغباتنا ستحدد ما إذا كانت ستصبح أداة للتحرير أو الامتثال.
كيف تصبح الرغبة قوة سياسية مزعزعة للاستقرار عند إطلاقها، وبدلاً من ذلك، كيف يمكن أن تصبح أداة لتعزيز الامتثال عندما تدار بشكل استراتيجي ؟
تصبح الرغبة مزعزعة للاستقرار السياسي عندما لا تكون مقيدة أو خاضعة لمؤسسات السلطة مثل الأعراف الاجتماعية والقيم الأسرية والنظم القانونية. يحدث ذلك عندما يشعر الناس بالتحرر من متابعة رغباتهم مع القليل من الاهتمام بمشاعر الآخرين أو الصالح العام. يحدث الامتثال عندما يقتنع الناس بأن رغباتهم ليست ذات أهمية تذكر تتجاوز تلبية احتياجاتهم الفورية، مما يدفعهم إلى الاعتقاد بأنه يجب عليهم الخضوع للقوى الخارجية.