مع استمرار المجتمع في معالجة القضايا المتعلقة بالهوية الجنسانية والتوجه الجنسي، تزداد أهمية مسألة كيفية توضيح هذه المواضيع. ويتمثل أحد الآراء في أنه لا ينبغي النظر إليها إلا من منظور سياسي، بينما يتمثل الرأي الآخر في أنه ينبغي معاملتها في المقام الأول على أنها قضايا تتعلق بحقوق الإنسان.
كلا النهجين لهما آثار أخلاقية كبيرة.
عندما يتم تشكيل هويات LGBTQ + فقط في سياق سياسي، يمكن أن تجرد الأشخاص الذين يعرفون على هذا النحو من إنسانيتهم. يحدث هذا عندما يتم اختزال وجودهم في مجموعة من السياسات أو القوانين بدلاً من اعتبارهم جزءًا من هيكل اجتماعي أوسع. ويمكن أن يؤدي ذلك إلى التمييز والعنف بل والحرمان من الاحتياجات الأساسية مثل السكن والعمالة والرعاية الصحية. كما أنه يخلق بيئة يشعر فيها الناس بالعزلة والتهميش، مما يؤدي إلى صراعات الصحة العقلية وزيادة مخاطر الانتحار.
إن التعامل مع قضايا مجتمع الميم على أنها انتهاكات لحقوق الإنسان فقط يمكن أن يبسط الديناميكيات الاجتماعية المعقدة ويتجاهل العوامل الهيكلية التي تساهم في عدم المساواة.
مجرد إصدار تشريع يحمي المساواة في الزواج لا يعالج بالضرورة الأسباب الكامنة وراء التغاير الجنسي والتشاؤم الجنسي التي تؤدي إلى التمييز ضد الأشخاص غير المتغايرين.
يمكن أن يؤدي التركيز عن كثب على الحقوق الفردية دون الاعتراف بالقوى النظامية الأوسع إلى الرمزية وعدم المساءلة من المؤسسات والأنظمة التي تديم الضرر.
التعامل مع أفراد مجتمع الميم فقط على أنهم قضايا سياسية أو قضايا حقوق الإنسان يمكن أن يخلق انقسامًا خاطئًا. لكلا المنظورين ميزة، لكن لكل منهما قيود يجب الاعتراف بها. وسيشمل النهج الأكثر شمولا لفهم هذه القضايا منظورا سياسيا وإنسانيا على حد سواء، مع الاعتراف بعلاقة الخبرة الفردية بالهياكل والنظم الاجتماعية. وبذلك، سنكون أكثر قدرة على ضمان سلامة وكرامة ورفاهية جميع أفراد مجتمعاتنا.
ما هي الآثار الأخلاقية لتعريف وجود LGBTQ + على أنه قضية سياسية وليس قضية إنسانية ؟
في حين أنه لا جدال في أن بعض الناس قد ينظرون إلى قضايا LGBTQ + على أنها قضايا سياسية، فإن هذا لا يعني أن وجودهم بطبيعته كذلك. غالبًا ما يعتمد تعريف أي مشكلة اجتماعية على أنها سياسية أو غير سياسية على أنظمة المعتقدات الشخصية والقيم والسياقات الثقافية.