الغرابة هو مصطلح يشير إلى أي شكل من أشكال الهوية الجنسية أو التوجه الجنسي يتجاوز ما يعتبره المجتمع «طبيعيًا». وهذا يشمل الأشخاص الذين يعتبرون مثليين أو مثليين أو ثنائيي الجنس أو متحولين جنسياً أو أي شيء آخر يتحدى الأعراف التقليدية حول الجنس وأدوار الجنسين. على مر التاريخ، حاولت المجتمعات السيطرة على هذه الهويات من خلال أشكال مختلفة من التنظيم القانوني والاجتماعي. تتمثل إحدى طرق القيام بذلك في القوانين التي تجرم العلاقات المثلية، مثل قوانين اللواط والقوانين ضد المثلية الجنسية. هناك طريقة أخرى للقيام بذلك من خلال التنظيم الأخلاقي، الذي يحاول تعريف السلوك المقبول والحد منه على أساس المعتقدات الدينية أو الثقافية. استخدمت القوى الاستعمارية كلا من هذه التكتيكات لتأكيد هيمنتها على الشعوب المستعمرة وتعزيز هياكل السلطة الخاصة بها. يمكن رؤية التقاطع بين الغرابة والإرث التاريخي للتنظيم الأخلاقي الاستعماري عبر التاريخ. في اليونان القديمة، على سبيل المثال، تم قبول المثلية الجنسية على نطاق واسع والاحتفال بها في بعض الدوائر، ولكن أيضًا تم التحكم فيها ومعاقبتها بشكل صارم في دوائر أخرى. كان لدى الرومان أيضًا قواعد صارمة بشأن الجنس والتعبير عن الجنس، خاصة عندما يتعلق الأمر بلباس المرأة وسلوكها. في العصور الوسطى، بدأت الكنيسة الكاثوليكية في الانخراط بشكل متزايد في الأخلاق الجنسية وبدأت في تنظيم الجنس والزواج بشكل أكثر صرامة. أرست هذه الأمثلة المبكرة للتنظيم الأخلاقي الأساس للجهود اللاحقة من قبل القوى الاستعمارية للسيطرة على الحياة الجنسية للشعب الذي غزته.
أحد الأمثلة على ذلك هو تأثير الإمبراطورية البريطانية على مجتمع LGBTQ + في الهند. عندما سيطر البريطانيون على الهند في القرن التاسع عشر، جلبوا معهم أفكارهم الخاصة حول الجنس والتعبير عن الجنس. لقد فرضوا القوانين التي تجرم العلاقات المثلية وتطلب من المواطنين الامتثال لأدوار الجنسين التقليدية. وقد أدى ذلك إلى زيادة رهاب المثلية الجنسية ورهاب المتحولين جنسياً داخل المجتمع الهندي، فضلاً عن زيادة عنف الشرطة ضد أفراد مجتمع الميم. حتى اليوم، يواجه العديد من الهنود التمييز والعنف بسبب هويتهم.
في الأمريكتين، أدى غزو إسبانيا والبرتغال لأمريكا اللاتينية إلى اضطهاد مماثل لثقافات السكان الأصليين. ويضطر السكان الأصليون إلى تبني المعتقدات والممارسات المسيحية، بما في ذلك المعتقدات والممارسات المتصلة بالجنس ونوع الجنس. غالبًا ما كان هذا يعني أن الأشكال التقليدية للروحانية والتعبير الجنسي محظورة أو حتى محظورة. تعرض العديد من الأشخاص الغريبين للاضطهاد والقتل لانتهاكهم هذه القوانين.
لا يزال من الممكن رؤية إرث التنظيم الأخلاقي الاستعماري اليوم في بلدان حول العالم. في أوغندا، على سبيل المثال، تتجذر قوانين مكافحة LGBTQ + في القانون الاستعماري، الذي يجرم «المعرفة الجسدية» بين الرجال. اعتمدت دول أخرى قوانين أو سياسات مماثلة تستند إلى التعاليم الدينية. كان تأثير هذه القوانين مدمرًا، مما أدى إلى ارتفاع معدلات الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز والفقر والعنف ضد المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية. يتقاطع الغرابة مع الإرث التاريخي للتنظيم الأخلاقي الاستعماري بطرق معقدة. من ناحية، هذا يجعل من الممكن تحدي هياكل السلطة وتأكيد السيطرة على هويتها. من ناحية أخرى، يمكن أن يؤدي إلى التهميش والتمييز والعنف من قبل من هم في السلطة. بينما نواصل التعامل مع قضايا العرق والدين والجنس، من المهم أن نفهم كيف تتفاعل هذه العوامل وتؤثر على حياتنا. من خلال الاعتراف بهذا التقاطع، يمكننا البدء في تفكيك أنظمة الاضطهاد وإنشاء مجتمعات أكثر عدلاً.
كيف تتقاطع الغرابة مع الإرث التاريخي والمستمر للتنظيم الأخلاقي الاستعماري ؟
يتقاطع الغرابة مع الإرث التاريخي والمستمر للتنظيم الأخلاقي الاستعماري، متحديًا الأدوار التقليدية للجنسين والأعراف الجنسية التي فرضها المستعمرون الأوروبيون خلال جهودهم التوسعية. تم استخدام هذه القواعد للسيطرة على الحياة الجنسية وهوية الفئات المهمشة وقمعها مثل LGBTQ +، والسكان الأصليين، والنساء، والأشخاص الملونين.