تعتبر ممارسات التضامن والرعاية الكويرية جزءًا لا يتجزأ من فهم كيفية تشكيل الأفراد المهمشين لمجتمعات تتحدى هياكل السلطة المهيمنة. في هذا المقال، أستكشف كيف يمكن لهذه الممارسات إعادة تعريف العلاقات الأخلاقية في المجتمعات الأكبر. تشمل ممارسات التضامن والرعاية الغريبة بناء شبكات الدعم والمقاومة على أساس التجارب المشتركة للقمع والعزلة. غالبًا ما تعطي هذه الشبكات الأولوية للعمل الجماعي والمساعدة المتبادلة على الأهداف الفردية. من خلال أفعالهم، يتحدى الأشخاص المثليون التعريفات التقليدية للأسرة والمجتمع والمواطنة ويخلقون طرقًا جديدة للتواجد معًا. ستركز هذه المقالة على ثلاثة مجالات رئيسية: 1) السياق التاريخي للنشاط المثلي وتأثيره على الحركات الاجتماعية المعاصرة ؛ (2) أمثلة على ممارسات التضامن والرعاية الغريبة من سياقات ثقافية متنوعة ؛ 3) التفكير فيما تعنيه هذه الممارسات للتغيير الاجتماعي الأوسع نطاقا.
تاريخيًا، تحدى النشاط المثلي هياكل القوة غير المتجانسة وخلق مساحات حيث يمكن للناس أن يجتمعوا معًا لسد الاختلافات. كانت أعمال الشغب في Stonewall في مدينة نيويورك عام 1969 نقطة تحول بالنسبة لحقوق LGBTQ + في الولايات المتحدة. كانت تقودهم نساء متحولات ملونات قاتلن ضد عنف الشرطة والتمييز. منذ ذلك الحين، واصل النشطاء المثليون مواجهة العنف والقمع الذي تقره الدولة من خلال العمل المباشر والاحتجاج والتنظيم. على سبيل المثال، حشد تحالف ACT UP/AIDS لإطلاق العنان للسلطة الآلاف من الأشخاص المثليين للمطالبة بإمكانية أفضل للحصول على الرعاية الصحية للأشخاص المصابين بفيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز. تضمنت تكتيكاتهم المظاهرات العامة والعصيان المدني والتوعية المجتمعية. شاركت مجتمعات الكوير أيضًا في مكافحة العنصرية والتمييز على أساس الجنس والرأسمالية في السنوات الأخيرة.
على سبيل المثال، تعتمد Black Lives Matter و Occupy Wall Street بشكل كبير على نظرية وممارسة الكوير.
تتخذ ممارسات التضامن والرعاية الغريبة أشكالاً عديدة، ولكنها تشمل جميعها بناء علاقات قائمة على الاحترام والرعاية المتبادلين. وتشمل بعض الأمثلة عمليات اتخاذ القرارات الجماعية، واتفاقات الإسكان المشتركة، والحدائق المجتمعية، وحلقات العمل المتعلقة بتقاسم المهارات، ومجموعات الدعم. وكثيرا ما تعطي هذه الشبكات الأولوية للاكتفاء الذاتي على الاعتماد على المؤسسات أو السلطات الخارجية. على سبيل المثال، Sisters of Perpetual Inlulgence هي شبكة دولية من الراهبات المثليات تقدم الدعم والموارد للأفراد المهمشين. ومن الأمثلة الأخرى حركة مينكا التي تجمع الشعوب الأصلية عبر الحدود لإنشاء شبكات للمساعدة المتبادلة. في البرازيل، quilombos هي أماكن يمكن للسود والبني أن يجتمعوا فيها لتبادل الموارد والمعرفة.
تتحدى هذه الممارسات الروايات السائدة حول من ينتمي إلى مجتمع أو ما الذي يشكل عائلة. يرى المثليون أنفسهم على أنهم أجزاء مترابطة من شبكات أكبر، وليسوا أفرادًا منعزلين. إنهم يتحدون التسلسل الهرمي للسلطة داخل الحركات، وتقاسم الأدوار القيادية ومسؤوليات صنع القرار. وقد أدى هذا النهج إلى جهود أكثر شمولاً وفعالية للتغيير الاجتماعي، مثل التنظيم المتعدد الجوانب حول قضايا مثل العدالة البيئية أو المقاومة ضد الاستعمار. في الختام، فإن الممارسات الغريبة للتضامن والرعاية ضرورية لفهم كيفية قيام المهمشين ببناء المجتمع ومقاومة الاضطهاد. من خلال بناء شبكات الدعم والمقاومة، يتحدى الأشخاص المثليون التعريفات السائدة للأسرة والمواطنة والانتماء. لقد ألهمت أفعالهم الحركات الاجتماعية الأوسع ولديها القدرة على تغيير المجتمع ككل. من خلال أفعالهم الجماعية ومساعدتهم المتبادلة، يُظهر لنا الأشخاص المثليون طرقًا جديدة لنكون معًا تعطي الأولوية للتحرر على الفردية.
كيف تعيد ممارسات التضامن والرعاية الغريبة تعريف العلاقات الأخلاقية في المجتمعات المهمشة والأوسع نطاقا ؟
يمكن لممارسات التضامن والرعاية الكويرية أن تعيد تعريف العلاقات الأخلاقية في المجتمعات المهمشة والأوسع نطاقا، وتعزز أشكالا أكثر شمولا وإنصافا من الاتصال والتعاون والدعم. غالبًا ما تشمل هذه الممارسات تحدي ديناميكيات السلطة التقليدية، والاعتراف باختلاف الهويات والخبرات واحترامها، وتعزيز العمل الجماعي لتحقيق الأهداف المشتركة.