بعد سنوات من إنكار المعتقدات أو الممارسات الدينية بسبب الضغط العام، قد يكون من الصعب إعادة الاتصال بهذا الجانب من الذات. غالبًا ما تمتلئ هذه العملية بمشاعر مثل الشعور بالذنب والعار والندم والارتباك والحزن والقبول في النهاية. يجب القضاء على هذه المشاعر قبل حدوث المصالحة.
قد يشعر الناس بالذنب لترك عقيدتهم لفترة طويلة. قد يتساءلون عما اذا كانوا لا يزالون يستحقون محبة الله بعد ان يعيشوا في خطية. من المهم ان نتذكر ان الله يحب كل الناس دون قيد أو شرط ويغفر الخطايا بحرية. لا ينبغي اعتبار الذنب، ولكن يجب الاعتراف به والتوبة. قد يخجل الناس من عدم الوفاء بالتزاماتهم الدينية. ربما خذلوا الأصدقاء والعائلة والمجتمع الذين توقعوا منهم أن يظلوا متدينين. للتغلب على هذا الشعور، يحتاجون إلى إدراك أن الجميع يرتكبون أخطاء ولا أحد مثالي. يمكن أن يؤدي العار إلى الاكتئاب إذا تُرك دون رادع. قد يشعر الناس بالأسف على الفرص الضائعة لخدمة الله والآخرين في أوقات القمع. وقد يتساءلون ماذا كان يمكن انجازه لو ظلوا امناء لله. يمكن تصحيح هذا الشعور بالتركيز على الحاضر والمستقبل وليس الماضي. هناك العديد من الطرق لخدمة الله وتغيير العالم اليوم. رابعا، قد يكون الناس في حيرة من أمرهم بشأن كيفية التوفيق بين هويتهم المكتشفة حديثا ودينهم السابق. قد يكافحون لفهم سبب شعورهم بالحاجة إلى قمع معتقداتهم. تكمن الإجابة في حد ذاتها - يجب أن يفكروا في تجربتهم الشخصية ويبحثوا عن إجابات في قلوبهم. يمكن للناس أن يمروا بعملية الحزن حدادًا على فقدان الذات القديمة. قد يشعرون بالحزن أو الغضب لأنهم فقدوا شيئًا ثمينًا بالنسبة لهم. من المهم الاعتراف بهذه المشاعر دون الإفراط في تناولها. بمرور الوقت، سيجد الناس السلام مرة أخرى ويتصالحون مع وضعهم الحالي.
تتطلب استعادة الإيمان بعد القمع الصدق والتفكير والصبر. المراحل العاطفية من هذه الرحلة طبيعية وضرورية للنمو الروحي. إذا لزم الأمر، اطلب الدعم من الأصدقاء والموجهين الموثوق بهم.
ما هي المراحل العاطفية للتوفيق بين الإيمان والهوية بعد فترات طويلة من القمع الروحي ؟
عملية المصالحة شخصية للغاية وتنطوي على مشاعر مختلفة لكل فرد. قد يشعر البعض بالارتياح والارتياح من الذنب، بينما قد يشعر البعض الآخر بالحرج أو التضارب بشأن نظام معتقداتهم. غالبًا ما تكون الخطوة الأولى في هذه العملية هي الاعتراف بالفجوة بين الذات الحالية والمعتقدات أو الممارسات السابقة. قد يشمل ذلك فحص تجارب الطفولة والتأثيرات الثقافية والضغوط الخارجية التي ساهمت في قمع الإيمان.