مفهوم الزمنية المثلية حديث نسبيا في الفلسفة، التي جذبت اهتماما كبيرا بين العلماء في السنوات الأخيرة. يشير إلى فكرة أنه يمكن تجربة الوقت بطرق مختلفة بناءً على الهوية الجنسية والتوجه الجنسي للفرد. على النقيض من المفاهيم التقليدية بأن الوقت خطي وعالمي، تنص الزمنية الغريبة على أن الوقت يمكن أن يكون غير خطي وغير موضوعي ونسبي. يثير هذا أسئلة مهمة حول كيفية إدراكنا للتقدم وماذا يعني للأشخاص الذين يمرون بالوقت بطرق تختلف عن أولئك الذين يتوافقون مع الجنس والمغايرين جنسياً. تتطلب الزمنية المثلية إعادة التفكير في التقدم الأخلاقي كجهد جماعي بدلاً من جهد فردي، لأنها تتحدى الافتراضات المتعلقة بالوقت كمقياس ثابت وموضوعي.
Queer Temporality
تتحدى زمنية الكوير الفهم التقليدي للوقت بعدة طرق. أولاً، يشير إلى أن الوقت ليس عالميًا، ولكنه يختلف اعتمادًا على عوامل مثل الهوية الجنسية والتوجه الجنسي.
قد يرى بعض الناس أن الوقت أسرع أو أبطأ بناءً على تجاربهم مع القمع والتهميش. ثانيًا، يؤكد الزمان الغريب أن الوقت ليس ثابتًا، ولكنه ديناميكي وغير موضوعي. قد يعاني الناس من الوقت بشكل مختلف بسبب عوامل مختلفة مثل الصدمة أو الأعراف الاجتماعية. ثالثًا، يؤكد الزمان الغريب أن الوقت ليس خطيًا، ولكنه دوري ومتكرر. هذا يعني أن الأحداث السابقة يمكن أن تؤثر على الأحداث الحالية والعكس صحيح، مما يخلق حلقة ردود فعل يعيد التاريخ من خلالها نفسه.
إعادة التفكير في التقدم الأخلاقي
هذا الفهم للوقت له آثار على مفاهيمنا للتقدم الأخلاقي. تقليديا، يشير التقدم الأخلاقي إلى التحرك نحو مزيد من المساواة والعدالة بمرور الوقت. يفترض هذا الفهم أن هناك مسارًا واحدًا للتقدم يجب على الجميع اتباعه. كما أنه يعني أن التقدم الأخلاقي هو شيء يحدث بشكل فردي ولا يأخذ في الاعتبار الحواجز الهيكلية التي تمنع مجموعات معينة من إحراز تقدم. ومع ذلك، تشير الزمنية المثلية إلى أن التقدم الأخلاقي يجب أن يُنظر إليه على أنه جهد جماعي. بدلاً من التركيز على الأشخاص الذين يحققون نموًا أخلاقيًا شخصيًا، يجب أن نركز على كيفية عمل المجتمع ككل نحو مستقبل أكثر عدلاً.
العمل الجماعي
هناك حاجة إلى عمل جماعي لتحقيق هذا النوع من التقدم الأخلاقي. لا يمكن للإجراءات الفردية وحدها إحداث تغيير دائم عندما تعمل داخل الهياكل التي تديم عدم المساواة. يجب أن نعمل معًا لتفكيك هذه الأنظمة وإنشاء أنظمة جديدة تعطي الأولوية للإنصاف. يتطلب التعاون بين الشخصيات ووجهات النظر المختلفة.
يجب على الأشخاص البيض الذين لديهم امتيازات في مجال واحد الاعتراف بتواطؤهم في أنظمة القمع والعمل جنبًا إلى جنب مع الآخرين الذين يعانون من التمييز في تلك المجالات. عندها فقط يمكننا إحراز تقدم حقيقي نحو عالم أكثر عدلاً.
تتحدى زمنية الكوير الفهم التقليدي للوقت وتدعو إلى إعادة التفكير في التقدم الأخلاقي باعتباره جماعيًا وليس فرديًا. من خلال إدراك أنه يمكن تجربة الوقت بشكل مختلف بناءً على عوامل مثل الهوية الجنسية والتوجه الجنسي، يمكننا البدء في فهم كيفية تشكيل المعايير الاجتماعية لتصوراتنا للوقت. يمكن أن تساعدنا هذه المعرفة على تجاوز النماذج الفردية للتقدم الأخلاقي والتركيز بدلاً من ذلك على إنشاء عالم أكثر عدلاً من خلال العمل الجماعي.
كيف يتطلب الزمان الغريب إعادة التفكير في التقدم الأخلاقي كجهد جماعي وليس فردي ؟
تتطلب زمنية الكوير إعادة التفكير في التقدم الأخلاقي كجهد جماعي وليس فرديًا لأنه يتحدى المفاهيم التقليدية للوقت والتوقيت. وفي هذا السياق، لم يعد التقدم الأخلاقي إنجازا فرديا، بل هو جهد جماعي يتطلب التعاون والتعاون بين مختلف الجماعات والأفراد. تدرك الزمنية المثلية أن التقدم لا يمكن قياسه بجدول زمني خطي، ولكن من خلال فهم دوري للتاريخ والتغيير.