أداء الكوير هو مصطلح يشير إلى أي شكل من أشكال التعبير الفني الذي يتحدى المفاهيم التقليدية للجنس والجنس. يتضمن مجموعة واسعة من الأنشطة مثل عروض السحب والعروض الهزلية والضباب والرقص على العمود. يجادل بعض العلماء بأن الأداء المثلي هو استمرار للطقوس القديمة التي انتقلت عبر الأجيال. يعتقد آخرون أنه اختراع حديث ظهر خلال الثورة الجنسية في الستينيات والسبعينيات. إذن ما هو الصحيح ؟ دعونا نستكشف كلا جانبي هذا النقاش!
نظرية الطقوس القديمة
تقترح إحدى النظريات أن أداء المثليين هو امتداد للطقوس القديمة من عصور ما قبل التاريخ. في العديد من ثقافات العالم، تم أداء الطقوس المتعلقة بالعري والشهوانية والتواصل لعدة قرون. على سبيل المثال، تؤدي بعض القبائل الأفريقية «رقصات روحية»، حيث يرتدي الناس أزياء متقنة وينخرطون في حركات مثيرة. يُعتقد أن هذه الطقوس تساعد في ربط الناس بالأسلاف والاحتفال بالحياة والخصوبة والعالم الطبيعي. وبالمثل، تستضيف قبيلة هوبي في أمريكا الشمالية مهرجان Snake Dance السنوي، حيث يرتدي الرجال ملابس الثعابين ويرقصون بشكل مثير للإعجاب مع بعضهم البعض. يمكن النظر إلى هذه الطقوس على أنها مقدمة لعروض السحب الحديثة أو عروض التعري. بالإضافة إلى ذلك، مارست العديد من الأديان القديمة المثلية الجنسية كجزء من معتقداتها الروحية. في الهندوسية، غالبًا ما يتم تصوير شيفا، إله الخلق والدمار، بأذرع وقضيب وخصيتين متعددة. يرمز هذا الأداء إلى قدرته على خلق حياة جديدة مع تدمير الحياة القديمة. في الأساطير اليونانية، تنكر زيوس في زي بجعة لإغواء ليدا، وفي الأساطير الرومانية، تحول المشتري إلى ثور لتلقيح أوروبا. تشير هذه القصص إلى أن السيولة الجنسية والجنسانية قد تم تطبيعها في الحضارات المبكرة. ومع ذلك، يجادل آخرون بأن أداء المثليين هو اختراع حديث ظهر خلال الثورة الجنسية في الستينيات والسبعينيات. ركزت حركة تحرير المثليين على تحدي الأعراف الاجتماعية حول الجنس والجنس والهوية. سعى النشطاء إلى استعادة الحياة الجنسية من المفاهيم التقليدية واستكشاف أنماط حياة بديلة. أصبحت عروض السحب شائعة كوسيلة للرجال المثليين للتعبير عن أنفسهم دون خوف من الاضطهاد. يمكنهم ارتداء ملابس النساء وأداء أعمال التحدي ضد ثقافة غير متجانسة. اكتسب الرقص القطب أيضًا قوة جذب كشكل من أشكال إيجابية الجسم والاحتفال بقوة المرأة.
المفاهيم الهزلية، التي نشأت في أواخر القرن الثامن عشر، تم إحياؤها في عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي من قبل نساء أرادن تحدي المفاهيم التقليدية للأنوثة. لقد أجروا رقصات موحية وتعريات روتينية احتفلت بأجسادهم وحياتهم الجنسية بما يتجاوز التوقعات الأساسية. وبالمثل، بدأ الضباب كمشهد رقص تحت الأرض في المجتمعات الأمريكية الأفريقية واللاتينية في نيويورك قبل أن يصبح شائعًا في مشهد قاعة الرقص. لقد عرضت الموضة النابضة بالحياة وحركات الرقص والصور التي تنحني بين الجنسين والتي تتحدى الأعراف الثقافية السائدة.
إذن ما رأيك ؟ هل الأداء المثلي امتداد لطقوس قديمة أم اختراع حديث ؟ كلا النظريتين لهما ميزة، لكنها في النهاية تعتمد على كيفية تعريف «الأداء». إذا رأينا هذا على أنه عمل تمرد متعمد ضد اتفاقيات المجتمع، فمن المحتمل أن يكون أحدث من الطقوس القديمة. ومع ذلك، إذا رأينا الأداء كوسيلة للتواصل مع الأسلاف أو الآلهة من خلال التجربة الحسية، فيمكن أن يكون متجذرًا في ممارسات ما قبل التاريخ. في كلتا الحالتين، أصبح الأداء المثلي جزءًا مهمًا من مشهدنا الثقافي، مما يسمح لنا باستكشاف الهوية والرغبة والتعبير.
هل الأداء المثلي امتداد لطقوس قديمة أم اختراع حديث جذري ؟
يمكن اعتبار أداء الكوير استمرارًا للتقاليد الطقسية القديمة وشكلًا مبتكرًا جذريًا للتعبير الفني الحديث. في حين أن العديد من فناني الأداء المثليين يستلهمون من الاحتفالات التقليدية مثل عروض السحب والمسابقات التي كانت موجودة عبر التاريخ، فإنهم يدمجون أيضًا عناصر من تجاربهم الفريدة في عملهم. وهذا يسمح لهم بإنشاء أشكال جديدة من الترفيه تتحدى معايير وتوقعات المجتمع.