تشير النظرية الميتافيزيقية للرغبة، والمعروفة أيضًا باسم «نظرية الشهية»، إلى أن جميع الكائنات الحية لديها انجذاب فطري أو غريزة للمتعة. ووفقًا لهذه النظرية، فإن كل كائن يسعى بطريقة ما إلى تحقيق الرضا ؛ يسعى البشر إلى الرضا من خلال الملذات الجسدية مثل الأكل والشرب، في حين أن الحيوانات مدفوعة برغبات غريزية مثل التزاوج. كانت هذه الفكرة مؤثرة في مجالات مختلفة، بما في ذلك السياسة، حيث تُعلم تكوين الهوية. يشير هذا إلى أن رغبات الناس تشكل هويتهم السياسية، مما يجبرهم على البحث عن السلطة أو الاعتراف أو العلاقة الحميمة بطرق مختلفة. تشير الهوية السياسية إلى الشعور بالانتماء إلى مجتمع أو أمة معينة على أساس المعتقدات والقيم والخبرات المشتركة. وفقًا لهذه النظرية الميتافيزيقية، تدفع الرغبة الناس إلى التعبير عن هذه الهويات بناءً على ما يعتقدون أنه سيرضيهم أكثر. قد يتماهى الأشخاص المتعطشون للسلطة مع الأنظمة الاستبدادية لأنهم يعتقدون أن السيطرة على الآخرين وسيلة للنجاح الشخصي. من ناحية أخرى، يمكن لأولئك الذين يسعون للاعتراف الانضمام إلى الحركات الاجتماعية التي تركز على المساواة والعدالة لأنهم يريدون الاعتراف من المجتمع. يمكن أن تتخذ العلاقات الحميمة أشكالًا عديدة، ولكنها متجذرة في الارتباطات العاطفية بين شخصين أو أكثر. يمكن لأولئك الذين يتوقون إلى العلاقة الحميمة الانضمام إلى المجموعات التي تدافع عن حقوق الأسرة أو المساواة بين الجنسين أو الحرية الجنسية لأنهم يرون أن هذه القضايا جزء لا يتجزأ من تحقيق العلاقة الحميمة مع الآخرين.
الرغبة تشكل كيف نفهم عالمنا ونتفاعل معه. من خلال فهم هذه النظرية، يمكننا أن نفهم بشكل أفضل سبب ظهور هويات سياسية معينة واستمرارها بمرور الوقت.
خلال الاستعمار، سعى المستوطنون الأوروبيون إلى استعمار أراضي جديدة بدافع الرغبة في الثروة والمكانة ؛ اليوم، غالبًا ما تنبع الحركات القومية من دوافع مماثلة. وبالمثل، ناضل نشطاء تحرير المرأة وحقوق مجتمع الميم من أجل مزيد من الاستقلالية والاعتراف بسبب الحاجة إلى القبول الاجتماعي والإنجاز العاطفي.
الرغبة تؤثر على الطريقة التي نرى بها أنفسنا والعالم من حولنا، مع آثار كبيرة على السياسة والمجتمع ككل.
كيف تساهم النظريات الميتافيزيقية للرغبة في تكوين الهوية السياسية من خلال تشكيل كيفية فهم الناس لرغبتهم في السلطة أو الاعتراف أو العلاقة الحميمة ؟
النظرية الميتافيزيقية للرغبة هي الفكرة الفلسفية القائلة بأن رغباتنا ليست فقط نتاجًا للوعي، ولكنها موجودة أيضًا بشكل مستقل عنها، أي أن لديها حقيقة موضوعية خارج أذهاننا. تنص هذه النظرية على أن البشر لديهم ميل طبيعي إلى أشياء معينة، مثل الطعام والسكن والتنشئة الاجتماعية، وهي ضرورية للبقاء على قيد الحياة.