فكرة أن الأشخاص المتحولين جنسيًا يمكن اعتبارهم إنسانيين وجسديًا بسبب مظهرهم ليست جديدة. ومع ذلك، أصبح هذا الأمر أكثر وضوحًا في المجتمع مؤخرًا نتيجة لزيادة التغطية الإعلامية والظهور للأشخاص المتحولين جنسيًا. وقد أدى هذا الاتجاه إلى زيادة عدد الأشخاص الذين يتساءلون عن كيفية عرض الجنس وإدراكه في سياق الجماليات البصرية. كما أنه يثير أسئلة مهمة حول ما إذا كانت الهيئات العابرة تعامل على قدم المساواة من حيث التمثيل والمعاملة.
كان الأشخاص المتحولين جنسيًا جزءًا من الوجود البشري منذ العصور القديمة، ولكن حتى وقت قريب كانوا غير مرئيين إلى حد كبير وغير ممثلين في الثقافة السائدة. بدأ هذا يتغير في أوائل القرن العشرين حيث بدأ الأشخاص المتحولين جنسيًا في التحدث علنًا عن هويتهم. ومنذ ذلك الحين، ازداد الوعي بالسيولة وعدم المطابقة بين الجنسين، مما أدى إلى زيادة التمثيل في الثقافة الشعبية والسياسة. غالبًا ما يتم عرض الأجسام العابرة في الإعلانات التجارية والأفلام والبرامج التلفزيونية ومقاطع الفيديو الموسيقية وأشكال أخرى من الترفيه. تختلف طريقة تصوير هذه الهيئات اختلافًا كبيرًا من مشروع لآخر، ولكنها غالبًا ما تندرج في واحدة من فئتين: إنسانية أو موضوعية.
تتضمن إضفاء الطابع الإنساني معاملة الأجسام العابرة على أنها طبيعية أو طبيعية، مع نفس الحقوق والامتيازات مثل الهيئات المتوافقة مع الجنس. وهذا يشمل تقديمهم كأشخاص مكتملي التكوين موجودين خارج القوالب النمطية أو التوقعات الجنسانية. إن إضفاء الطابع الإنساني على الأجسام العابرة يعني الاعتراف بتعقيدها وفرديتها بدلاً من اختزالها في أدوار ثنائية بين الجنسين.
على سبيل المثال، قد يظهر أن الشخص المتحولين يرتدي أي ملابس يشعر بالراحة فيها، دون أي إشارة إلى الجنس المخصص له عند الولادة أو الهوية الجنسية الحالية. بدلاً من ذلك، قد تتضمن إضفاء الطابع الإنساني تقديم الأجسام العابرة على أنها أكثر من مجرد أشياء مادية - ككائنات كاملة ذات مشاعر ورغبات وعواطف وأفكار وتجارب تتجاوز أعضائها التناسلية أو التشريح. تشمل الأمثلة إظهار شخص متحول يأكل الطعام أو يشارك في أنشطة مثل الرقص أو الرسم أو ممارسة الرياضة أو قراءة الكتب من أجل المتعة.
يحدث التشويه عندما تتحول الأجسام العابرة إلى أجزاء من الجسم أو يتم صنمها بسبب جاذبيتها الجنسية المتصورة أو اختلافها عن معايير المواءمة بين الجنسين. عادة ما يدور التشكيك حول فكرة أن الأجسام العابرة غريبة أو غريبة بطبيعتها لأنها تنحرف عن المفاهيم التقليدية لما يعنيه أن تكون ذكرًا أو أنثى. يحدث هذا غالبًا في سياق المواد الإباحية، حيث يمكن تقديم الأشخاص المتحولين جنسيًا على أنهم «قبيحون» أو «غريبون». في بعض الحالات، يمكن أيضًا استخدام الأشخاص المتحولين جنسيًا كدعائم للترويج للمنتجات أو الخدمات المتعلقة بالإجراءات الجراحية التي تهدف إلى جعلها أشبه بالأشخاص المتوافقين مع الجنس. في حين أن تجسيد الأجسام العابرة يمكن أن يؤدي أحيانًا إلى زيادة الوعي والوضوح في المجتمع، إلا أنه غالبًا ما يعزز الصور النمطية الضارة حول ما يجعل الشخص رجلاً/امرأة/شخصًا غير ثنائي ويديم التمييز ضد أولئك الذين لا يتناسبون مع هذه الفئات.
عند مناقشة الجماليات البصرية المحيطة بالأجسام العابرة، هناك اعتباران رئيسيان: كيف يتم تمثيلها من قبل وسائل الإعلام الرئيسية (مثل المجلات والبرامج التلفزيونية) وكيف تظهر على منصات التواصل الاجتماعي (على سبيل المثال Instagram). تميل وسائل الإعلام السائدة نحو إضفاء الطابع الإنساني، في حين أن وسائل التواصل الاجتماعي قد تميل نحو التجسيد اعتمادًا على اختيار المحتوى الذي ينشئه المستخدم. في الختام، تلعب الجماليات البصرية دورًا مهمًا في تشكيل الجسم العابر على أنه إنساني أو موضوعي. من خلال فحص كلا الخيارين، نكتسب نظرة ثاقبة حول سبب اختيار بعض التمثيلات على غيرها وكيف يؤثر ذلك على تصوراتنا للهوية الجنسية والتعبير. يجب أن نستمر في تحدي هذه الافتراضات والدفع من أجل مزيد من الإدماج والتمثيل في جميع قطاعات المجتمع إذا أردنا المساواة الحقيقية للجميع، بغض النظر عن هويتهم الجنسية أو تعبيرهم.
كيف تؤطر الجماليات البصرية الجسم العابر على أنه إنساني أو موضوعي ؟
تلعب الجماليات البصرية دورًا مهمًا في تشكيل كيفية إدراك المجتمع للأجساد، بما في ذلك الأشخاص المتحولين جنسيًا. غالبًا ما يعزز تمثيل الهيئات العابرة في وسائل الإعلام الصور النمطية حول الهوية الجنسية والتعبير، حيث تؤكد بعض الصور على حياتهم الجنسية أو تجسيدها، بينما يضفي البعض الآخر عليها الطابع الإنساني من خلال تصوير هوياتهم وتجاربهم الفريدة.