كانت مسألة كيفية الموازنة بين احترام الاختلافات الثقافية وتعزيز حقوق الإنسان العالمية محورية في المناقشات داخل حركة المثليين لسنوات عديدة. من ناحية أخرى، هناك من يجادل بأن جميع الثقافات لها الحق في تحديد قيمها ومعاييرها الأخلاقية عندما يتعلق الأمر بقضايا مثل الهوية الجنسية والتوجه الجنسي. ويؤكد هذا الرأي أهمية النسبية الثقافية واحترام العادات والمعتقدات المحلية. ومع ذلك، من ناحية أخرى، هناك من يعتقد أن بعض الممارسات والمواقف تجاه المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية تنتهك مبادئ حقوق الإنسان الأساسية ويجب الطعن فيها بغض النظر عن السياق الثقافي. يتجلى هذا التوتر بين النسبية الثقافية والحماية العالمية لحقوق الإنسان بشكل خاص في حركات التضامن عبر الوطنية التي تسعى إلى ربط نشطاء المثليين من مختلف البلدان والمناطق حول العالم. قد تلعب هذه الحركات دورًا مهمًا في تعزيز الوعي والفهم عبر الحدود الثقافية، لكنها أيضًا تخاطر بتكرار الهياكل الاستعمارية الجديدة إذا لم تأخذ في الاعتبار تعقيدات السياسة المحلية وديناميكيات السلطة. في هذا المقال، ننظر إلى بعض الطرق التي يمكن لحركات التضامن عبر الوطنية للمثليين أن تتغلب بها على هذه التوترات دون الوقوع في هذه الفخاخ.
أحد النهج هو الاعتراف بالتناقضات المحتملة الكامنة في فكرة الحركة «عبر الوطنية» ذاتها. في حين أن الرغبة في بناء تحالفات عبر الحدود أمر مفهوم، إلا أنها تخاطر أيضًا بالتغاضي عن كيفية تعزيز الحدود الوطنية نفسها للتسلسل الهرمي العالمي للسلطة والامتيازات. على سبيل المثال، قد تتجاهل حملات التضامن التي تركز على قضايا مثل المساواة في الزواج أو قوانين مكافحة التمييز حقيقة أن هذه المفاهيم غالبًا ما تتم صياغتها بشكل مختلف في سياقات مختلفة، مع عواقب مختلفة على الفئات المهمشة داخل بلد معين. ونتيجة لذلك، يجادل بعض العلماء بأن الحركات عبر الوطنية يجب أن تكون أكثر وعياً بكيفية استخدام جهودها عن غير قصد كقنوات للاستعمار الجديد. هناك نهج آخر يتمثل في تطوير مناهج أكثر دقة للنسبية الثقافية. بدلاً من افتراض أن جميع الثقافات صالحة على قدم المساواة عندما يتعلق الأمر بالهوية الجنسانية والتوجه الجنسي، يجب أن تسعى الحركات عبر الوطنية إلى التعامل مع القصص والسياسات المحددة لكل بلد تعمل فيه. وهذا يعني الاستماع إلى الأصوات المحلية وبناء شراكات على أساس الاحترام المتبادل بدلاً من فرض المثل الغربية من أعلى إلى أسفل. وهذا يعني أيضًا الاعتراف بالطريقة التي شكل بها الاستعمار المواقف المعاصرة تجاه الجنس والجنس في جميع أنحاء العالم، والعمل على معالجة هذا الإرث من خلال العمل التعاوني. أخيرا، يجب على حركات التضامن عبر الوطنية أن تتجنب الاعتماد أكثر من اللازم على الأطر الغربية أو نماذج التغيير. وبدلاً من ذلك، يجب عليهم السعي للحصول على معارف وتقاليد السكان الأصليين التي يمكن أن تكون مصدر إعلام وإلهام لعملهم. يمكن أن يشمل ذلك التعامل مع النشطاء المثليين من الدول غير الغربية الذين شاركوا منذ فترة طويلة في مكافحة الاضطهاد، بالإضافة إلى استخدام أنظمة المعتقدات الأصلية التي تعترف بالأجناس المتعددة أو الحياة الجنسية. من خلال القيام بذلك، يمكن لحركات المثليين عبر الوطنية تحدي ليس فقط الروايات المهيمنة حول الجنس والجنس، ولكن أيضًا هياكل السلطة ذاتها التي تعززها. وفي الختام، فإن التغلب على التناقضات بين النسبية الثقافية والأنشطة العالمية لحقوق الإنسان يتطلب حساسية ودقة في التفكير والانفتاح على وجهات نظر جديدة. يمكن لحركات التضامن عبر الوطنية للمثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية أن تلعب دورًا مهمًا في تعزيز الوعي والفهم عبر الحدود، ولكن يجب عليهم أيضًا أن يدركوا المخاطر المحتملة للاستعمار الجديد والحاجة إلى التعامل مع السياق المحلي بشروطهم الخاصة.
كيف يمكن لحركات التضامن عبر الوطنية للمثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية التغلب على التوتر بين النسبية الثقافية والحماية العالمية لحقوق الإنسان دون تكرار الهياكل الاستعمارية الجديدة ؟
تتمثل إحدى الطرق التي يمكن بها لحركات التضامن عبر الوطنية بين المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية التغلب على التناقضات بين النسبية الثقافية والعمل العالمي في مجال حقوق الإنسان في الاعتراف بأن كلا المنظورين لهما ميزة ولكن يجب أن يكونا متوازنين بعناية. ومع الاعتراف بالاختلافات الثقافية واحترام المعايير المحلية، من المهم أيضا العمل على تحقيق الأهداف المشتركة المتمثلة في حماية حقوق الإنسان الأساسية لجميع الناس بصرف النظر عن ميولهم الجنسية.