كبشر، نميل إلى البحث عن هويات تسمح لنا بالتعبير عن أنفسنا بحرية وأصالة. هذا صحيح بشكل خاص عندما يتعلق الأمر بالتوجه الجنسي والرومانسي، والذي قد يكون من الصعب التنقل فيه في عالم يتوقع غالبًا أن يتناسب الناس مع الفئات الصلبة. استكشف فلاسفة مثل ميشيل فوكو وجاك دريدا مفهوم تكوين الهوية في أعمالهم حول ديناميكيات القوة والمراقبة والقمع، مما يشير إلى أنه يجب على الناس تحدي الأعراف الاجتماعية لاكتشاف ذواتهم الحقيقية. في المقابل، ظهرت نظرية الكوير من هذه الأفكار، داعية إلى نهج للجنس والجنس يرفض التعبيرات الثنائية التقليدية لصالح الهويات المرنة. ومع ذلك، فإن هذا لا يعني أن جميع أشكال التعبير حقيقية. على سبيل المثال، قد يجادل البعض بأن BDSM أو تعدد الزوجات ليس شكلاً حقيقيًا من أشكال التعبير عن الذات، بل هو تمثيل للهوية. ومع ذلك، قد يشعر آخرون أن هذه العادات تعكس حقًا رغباتهم واحتياجاتهم. لذلك يصبح من الضروري النظر في كيفية توجيه التأملات الفلسفية في الحرية والأصالة إلى الأخلاق الغريبة وتشكيل الهوية. إحدى الطرق لفهم هذا الارتباط هي فكرة التحرير. وفقًا للفيلسوف باولو فريري، يجب على الناس تحرير أنفسهم من الهياكل القمعية من أجل تحقيق الحرية الحقيقية. عند تطبيقه على الغرابة، فهذا يعني تحدي التوقعات غير المتجانسة وقبول تعبيرات متنوعة عن الجنس والجنس. جادل المنظرون المثليون مثل جوديث بتلر بأن الجنس والجنس أدائيان، مما يعني أنهم يعتمدون على البنى الاجتماعية ليتم تفكيكها للسماح للناس بالتعبير عن أنفسهم بشكل أصيل.
على سبيل المثال، يجب على الأشخاص المتحولين جنسيًا تفكيك الأدوار والعلامات التي يُنظر إليها على أنها ذواتهم الحقيقية، بينما يجب على الأفراد المخنثين رفض الثنائي المستقيم/المثلي لاستكشاف حياتهم الجنسية الكاملة. يتطلب الاستعداد للتخلي عن الأعراف الاجتماعية وتبني فهم أكثر مرونة للهوية. ومع ذلك، هناك أيضًا حدود لما يشكل تعبيرًا حقيقيًا في سياق مجتمع معين. على سبيل المثال، تقدر بعض المجتمعات المثلية الزواج الأحادي أو عدم الزواج الأحادي، وقد يجد الأشخاص الذين ينحرفون عن هذه القيم أنفسهم منبوذين من قبل المجموعة. وبالمثل، قد لا يتم قبول بعض السلوكيات - مثل الفتشية أو الانهيار - في بعض الدوائر، مما يؤدي إلى تساؤلات حول ما إذا كانت هذه الإجراءات تمثل الفرد حقًا. في الوقت نفسه، يجادل آخرون بأنه يجب الاحتفال بجميع أشكال التعبير، بغض النظر عن مدى ملاءمتها للتعريفات التقليدية للغرابة.
في النهاية، يصبح من الضروري التعرف على التقاطع بين التأملات الفلسفية في الحرية والأصالة وأخلاقيات المثليين وتكوين الهوية. من خلال تحدي الأعراف الاجتماعية واحتضان الهويات المرنة، يمكن للناس خلق إحساس حقيقي بالذات يسمح لهم بالعيش دون اعتذار. ومع ذلك، فإن هذا لا يعني أن أي شكل من أشكال التعبير عن الذات صحيح بطبيعته ؛ بدلاً من ذلك، يجب أن ننظر في كيفية توافق ذلك مع معتقداتنا ورغباتنا الشخصية. بهذه العدسة، يمكننا أن نفهم بشكل أفضل كيف تشكل ديناميكيات القوة والقمع هويتنا وتعمل على خلق عالم يشعر فيه الجميع بالحرية في التعبير عن أنفسهم بإخلاص.
كيف تسترشد التأملات الفلسفية في الحرية والأصالة بأخلاقيات المثليين وتشكيل الهوية ؟
تُعرَّف الحرية بأنها القدرة على اتخاذ الخيارات بناءً على قيم الفرد ورغباته. تعني الأصالة أن تكون صادقًا مع نفسك، وتعبر عن معتقداتك ومشاعرك الحقيقية. يتضمن تكوين الهوية المثلية استكشاف واحتضان الهويات الجنسية غير المناسبة والتوجهات الجنسية التي يمكن أن تتحدى الأعراف المجتمعية التقليدية.