كيف يمكن للفلسفات ذات التوجه المتعدد أن تعزز المشاركة الأخلاقية مع هويات الكوير المعقدة والمتعددة الجوانب ؟
فكرة وجود العديد من الطرق المختلفة لكونك إنسانًا تم استكشافها عبر التاريخ من قبل فلاسفة مثل فريدريش نيتشه وميشيل فوكو وجاك ديريدا وجوديث بتلر وآخرين. جادل هؤلاء المفكرون بأن الهوية مرنة ومبنية وأدائية وليست ثابتة ومتأصلة. كما تحدوا المفاهيم التقليدية للجنس والجنس والرغبة، وفتحوا طرقًا جديدة لكيفية فهمنا لأنفسنا ولبعضنا البعض. في السنوات الأخيرة، تم توسيع هذا العمل للنظر في تجارب الفئات المهمشة، بما في ذلك الأشخاص المثليين الذين لا يتناسبون مع الفئات الثنائية للذكور/الإناث أو المستقيمين/المثليين. ستستكشف هذه المقالة كيف يمكن لهذه الأفكار أن توجه أخلاقيات الحذر عند التفاعل مع الهويات الغريبة المعقدة والمتداخلة.
إحدى النقاط الرئيسية من الفلسفة ذات التوجه المتعدد هي أن الهوية دائمًا ما تكون سياقية وعلاقية. لا يمكننا أن نفهم أنفسنا تمامًا دون مراعاة علاقاتنا مع الآخرين والهياكل الاجتماعية التي تشكل تلك العلاقات.
يمكن أن يؤثر عرق الشخص وفئته وقدراته وعمره وعوامل أخرى على جنسه وتجاربه الجنسية بطريقة معينة. هذا يعني أن أي محاولة للتفاعل مع شخصية شخص آخر يجب أن تكون حساسة لشبكة العلاقات المعقدة التي يعيش فيها.
جانب مهم آخر من الفلسفة الموجهة نحو التعددية هو التركيز على ديناميكيات القوة. تعمل السلطة على مستويات مختلفة - بين الأفراد والمؤسسات والمجتمع ككل - ويمكن أن تتخذ أشكالًا عديدة، مثل القوة البدنية والمعايير الثقافية وعدم المساواة الاقتصادية والتمييز. لذلك من الضروري الاعتراف بالطرق التي تؤثر بها القوة على تكوين الهوية والتفاوض عليها والتحدي.
فيما يتعلق بالتعامل مع الهويات الشاذة، فهذا يعني الاعتراف بأن بعض الأشخاص قد يشعرون براحة أكبر في التعبير عن أنفسهم بطرق معينة أكثر من غيرهم بسبب التوقعات الاجتماعية أو التاريخ الشخصي.
قد يواجه الشخص الذي نشأ في أسرة محافظة صعوبة في قبول غرابته علنًا، بينما قد يجد شخص لديه ماض تقدمي الأمر أسهل. وبالمثل، قد يواجه الشخص الذي يعاني من الاضطهاد على أساس العرق أو الإعاقة تحديات إضافية في الخروج أو العثور على مجتمع.
تقترح الفلسفات المتعددة التوجه أيضًا أنه يجب علينا التعامل مع الهوية كشيء يتم بناؤه باستمرار من خلال التفاعل والتفاوض. وهذا يعني الاعتراف بأن الناس يمكنهم تغيير رأيهم أو تجربة تعبيرات مختلفة بمرور الوقت، وأنه لا يوجد تعبير عن الهوية «صحيح» أو «أصيل». بدلاً من ذلك، يجب أن نركز على فهم قصص وتجارب بعضنا البعض، بدلاً من محاولة ملاءمتها مع المفاهيم المسبقة لما يعنيه أن تكون LGBTQ +.
فلسفة تركز على التعددية تذكرنا بأن الهوية هي دائما سياسية. عند التفاعل مع الهويات الغريبة المعقدة والمتقاطعة أخلاقياً، يجب أن نفكر في كيفية تقاطعها مع الحركات الاجتماعية الأوسع من أجل العدالة، مثل النسوية ومناهضة العنصرية وحقوق الإعاقة. يجب علينا أيضًا مواجهة التماثل، الذي يعزز تعريفًا ضيقًا لما يعتبر مقبولًا في مجتمع LGBTQ + ويهمش أولئك الذين لا يلتزمون بهذه المعايير.
تقدم الفلسفات التي تركز على التعددية رؤى قيمة حول كيفية التفاعل مع هويات الكوير المعقدة والمتعددة الجوانب بشكل أخلاقي ومحترم. من خلال مراعاة العوامل السياقية وديناميكيات القوة وسيولة الهوية، يمكننا إنشاء مساحات أكثر شمولاً وإنصافًا لجميع الأشخاص للتعبير عن أنفسهم بشكل أصيل.
كيف يمكن للفلسفات ذات التوجه المتعدد أن تعزز المشاركة الأخلاقية مع هويات الكوير المعقدة والمتعددة الجوانب ؟
تؤكد الفلسفات الموجهة نحو التعددية أن الناس يتألفون من هويات متعددة ومتقاطعة لا يمكن اختزالها إلى فئات فردية. تم استخدام هذه الفلسفات لتحدي الروايات الثقافية السائدة التي تعطي ميزة هوية معينة على الآخرين، واستكشاف كيفية تفاعل الهويات المختلفة مع بعضها البعض.