لطالما كانت الفكاهة الجنسية موضوعًا شائعًا في الأدب. يمكن استخدامه لاستكشاف القضايا الاجتماعية المعقدة والمعايير الثقافية المتعلقة بالجنس والجنس والهوية، خاصة عندما يتعلق الأمر بمكافحة التوقعات التقليدية غير المتجانسة. أحد هذه الأسئلة هو عرض الغرابة في الأدب، والذي كان تاريخياً من المحرمات في العديد من الثقافات. عندما يصبح المجتمع أكثر انفتاحًا وقبولًا تجاه LGBTQ + الأشخاص، يستخدم الكتاب بشكل متزايد الفكاهة الجنسية لتقويض الانزعاج الثقافي من خلال الرغبة الغريبة. سينظر هذا المقال في كيفية استخدام مؤلفين مثل أوسكار وايلد وفلاديمير نابوكوف وجانيت وينترسون للفكاهة لتحدي الوضع الراهن وخلق مساحة لأشكال بديلة من الحب والجاذبية.
أولاً، دعونا نحدد ما نعنيه بكلمة «شاذ» فيما يتعلق بالأدب. يشير المصطلح إلى الأعمال التي تتميز بشخصيات تحدد على أنها هويات مثلية أو مثلية أو ثنائية الجنس أو متحولة جنسياً أو غير ثنائية أو غيرها من الهويات التي تتجاوز المعايير التقليدية للمغايرين جنسياً ومغايري الهوية الجنسية. في الماضي، غالبًا ما كانت هذه الشخصيات مهمشة أو شيطانية، لكن الكتاب المعاصرين اعتنقوها كأبطال معقدين ومتعددي الأوجه يستحقون الاستكشاف. في عملهم، يشككون في التصورات العامة للجنس والعلاقات، ويدفعون الحدود ويفتحون إمكانيات جديدة. من الأمثلة على ذلك «أهمية أن تكون جادًا» لأوسكار وايلد. تضم المسرحية رجلين، ألجرنون مونكريف وجون ورثينج، يعلنان حبهما لبعضهما البعض من خلال التلاعب بالألفاظ الذكي والمزاح الذكي. لم يتم ذكر علاقتهما صراحة أبدًا، لكنها تشير إلى علاقة رومانسية تقوض المثل الفيكتورية للذكورة والزواج. باستخدام الكوميديا والسخرية، يدعو وايلد المشاهدين إلى التفكير في عبثية قمع رغبات المثليين بطريقة مسلية ومثيرة للتفكير. مثال آخر هو لوليتا فلاديمير نابوكوف، التي تحكي عن العلاقة بين رجل مسن وعشيقه القاصر. تلعب الفكاهة دورًا رئيسيًا في هذه الرواية المثيرة للجدل، مع العديد من لحظاتها التي لا تنسى والتي تنطوي على نكات مشحونة جنسيًا وتورطات مزدوجة. من خلال هذه الفكاهة، يتحدى نابوكوف توقعاتنا لما يشكل علاقة صحية أو مناسبة، مما يجبرنا على مواجهة الحقائق غير المريحة حول ديناميكيات القوة والموافقة والجاذبية.
يأخذ فيلم جانيت وينترسون «البرتقال ليس الفاكهة الوحيدة» نهجًا أكثر جدية، حيث يروي قصة فتاة صغيرة تتصالح مع هويتها الغريبة أثناء التنقل في النزاعات الدينية والعائلية. ومع ذلك، فهي لا تزال تستخدم الفكاهة كأداة لاستكشاف المشاعر المعقدة مثل العار والشعور بالذنب والشوق. أحد أكثر المشاهد التي لا تنسى يتضمن الشخصية الرئيسية، جانيت، تتخيل اللعب مع صديقة خلال رحلة إلى الكنيسة. تسلط هذه اللحظة الضوء على كيف يمكن أن تكون الرغبة الجنسية مبهجة ومرعبة لأولئك الذين يشعرون بأنهم خارج المعايير الأساسية. بشكل عام، توضح هذه الأمثلة كيف يمكن للأدب استخدام الفكاهة الجنسية لتحدي الانزعاج الثقافي برغبة غريبة. من خلال تقديم أشكال بديلة من الحب والحميمية من خلال الفكاهة، يخلق الكتاب مساحة للقراء للتشكيك في افتراضاتهم الخاصة وتوسيع فهمهم للجنس. على الرغم من أنه لن تتعامل جميع الكتب أو الكتاب المسرحيين مع الموضوع بنفس الطريقة، إلا أنه يظل موضوعًا مهمًا في الكتابة الحديثة التي تستمر في تجاوز الحدود وإلهام محادثات جديدة.
كيف يستخدم الأدب الفكاهة الجنسية لتحدي الانزعاج الثقافي من الرغبة الشاذة ؟
يستخدم العديد من المؤلفين الفكاهة الجنسية كأداة لتحدي الانزعاج الثقافي تجاه الرغبة الغريبة. غالبًا ما يتم استخدام هذه الفكاهة من خلال تصوير الشخصيات التي تظهر سلوكيات ومواقف خارج الأعراف الاجتماعية، مما يجعل القراء يعيدون النظر في معتقداتهم وقيمهم. يستخدم المؤلفون الكوميديا والهجاء لتسليط الضوء على عبثية رهاب المثلية الجنسية والتغاير، واستكشاف طرق بديلة للعيش.