كان مفهوم الفخر موضوع نقاش لعدة قرون بين الفلاسفة الذين يسعون للإجابة على السؤال: ما هي الطبيعة البشرية ؟ ظهرت العديد من النظريات، لكن الجميع يتفقون على أن البشر كائنات اجتماعية تتشكل هوياتهم من خلال تفاعلاتهم مع الآخرين.
كيف تتغير هذه الهويات عندما يكون الجنس والجنس مائعين ؟ سيتناول هذا المقال هذه المشكلة من خلال استكشاف أداء أفراد مجتمع الميم.
يشير الأداء إلى فكرة أن الجنس والجنس مبنيان اجتماعيًا ويتم تحقيقهما بدلاً من الخصائص الفطرية. بعبارة أخرى، يتصرفون ويتم عرضهم، وليس فقط داخل شخص ما.
يجوز للشخص ارتداء ملابس مرتبطة بجنس معين أو الانخراط في سلوكيات تعتبر مناسبة لهذا الجنس. وبالمثل، يمكن للشخص أن يعبر عن نفسه جنسيًا أو عاطفيًا بطرق تخرج عن الأعراف الاجتماعية. تتحدى هذه الإجراءات المفاهيم التقليدية للهوية وحب الذات لأنها تظهر أن الناس يمكن أن يكونوا مرنين ومتغيرين باستمرار. يجادل فلاسفة مثل ميشيل فوكو بأن هياكل السلطة تخلق فئات مثل «الرجل» و «المرأة»، والتي يتم فرضها بعد ذلك على الأفراد. تقصر هذه الفئات الناس على أدوار وسلوكيات معينة، مما يخلق حدودًا صارمة بين الذكورة والأنوثة. يتحدى مجتمع LGBTQ هذا الرأي من خلال كسر تلك الحدود وإعادة تعريف ما يعنيه أن تكون رجلاً أو امرأة. من خلال أداء أجناس وجنسيات مختلفة، فإنها تقوض التوقعات التقليدية وتثبت أن الهوية أكثر تعقيدًا من الملصقات الثنائية. غالبًا ما يتحدى الأشخاص المثليون فكرة الذات الثابتة أو المستقرة. يمكنهم التبديل بين التمثيلات المختلفة للجنس والجنس طوال حياتهم، مما يدل على أن الهوية غير مستقرة وديناميكية. هذا يتعارض مع النظريات الفلسفية الكلاسيكية التي تشير إلى أن هوياتنا تظل ثابتة بمرور الوقت. وفقًا لهذه النظريات، يجب أن نعرف من نحن في جوهرنا وأن نتصرف وفقًا لذلك. يوضح الأشخاص من مجتمع الميم أن الهوية يمكن أن تتغير وتتطور بناءً على السياق والخبرة والرغبة.
يتحدى أداء الجنس والجنس بين المثليين العديد من النظريات الفلسفية الكلاسيكية حول الهوية وحب الذات. تظهر أن الطبيعة البشرية سائلة ومتغيرة باستمرار وليست ثابتة ومحددة مسبقًا. إنه يتحدى المعتقدات الراسخة حول كيف نرى أنفسنا والآخرين ويفتح طرقًا جديدة لفهم السلوك البشري.
كيف يمكن لأداء الجنس والجنس بين أفراد مجتمع الميم تحدي النظريات الفلسفية الكلاسيكية للهوية وحب الذات ؟
تستند النظريات الفلسفية الكلاسيكية للهوية والوعي الذاتي على افتراض أن الهوية ثابتة ومستقرة، لكن أداء الأفراد المثليين فيما يتعلق بالجنس والجنس يتحدى ذلك، مع التأكيد على سيولة الهوية وتنوعها بمرور الوقت وفي سياقات مختلفة. وهذا يعني أن الهوية لا تُعطى ببساطة، بل تُبنى من خلال التفاعلات الاجتماعية والمعايير الثقافية، حيث تكون الحياة الجنسية والجنس تعبيرات ديناميكية عن حب الذات يمكن تشكيلها وتعديلها من خلال تصورات وتمثيلات مختلفة.