Queer Critics of Essentialism
نظرية الكوير هي مجال أكاديمي ناشئ عن الدراسات النسوية ونشاط LGBTQ + لتحدي التغاير وأدوار الجنسين التقليدية. ويتمثل مفهومها المركزي في أن المجتمع قد فرض انقسامات ثنائية صارمة بين الذكور والإناث، والذكور والإناث، والمغايرين جنسياً والمثليين جنسياً، والمتوافقين جنسياً ومغايري الهوية الجنسانية، وما إلى ذلك، وهي انقسامات تعسفية وضارة بالأشخاص الذين لا ينتمون إلى هذه الفئات. شكك منظرو الكوير في هذه الفئات الصارمة واستكشفوا طرقًا بديلة للتفكير في الهوية والرغبة وديناميكيات القوة. إحدى الطرق التي فعلوا بها ذلك هي من خلال نقد غريب للجوهرية، والذي يرفض فكرة وجود تعريفات متأصلة وثابتة لما يعنيه أن تكون «ذكرًا» أو «أنثى» أو «مستقيمة» أو «مثلي الجنس»، إلخ. بدلاً من ذلك، يجادلون بأن الحياة الجنسية والجنس والعلاقات مرنة وسياقية ومشتركة من قبل الناس وبيئتهم الثقافية. هذا يغير فهمنا للرغبة كشيء يمكن التعبير عنه بأشكال وأشكال عديدة، بدلاً من الاقتصار على الزواج الأحادي من جنسين مختلفين أو أدوار الجنسين التقليدية.
Fluid Desire
نقد غريب للجوهرية يشير إلى أنه لا يمكن اختزال الرغبة في تعريف واحد أو توجه واحد. بدلاً من ذلك، يغطي مجموعة من التجارب، بما في ذلك الانجذاب الرومانسي والعلاقة الحميمة العاطفية والمتعة الجسدية والتواصل الفكري. في نظرية الكوير، يُنظر إلى الرغبة على أنها تتغير وتتطور باستمرار، وتتأثر بالمعايير الاجتماعية والتجارب الشخصية والسياق السياسي.
قد يشعر شخص ما بالانجذاب إلى الأجناس المختلفة في أوقات مختلفة من حياته، أو الانخراط في أنشطة متعددة أو غريبة، أو استكشاف أشكال مختلفة من التعبير مثل BDSM أو الفتشية. تتحدى هذه التعبيرات المتنوعة عن الرغبة الثنائي بين الذكر/الإناث والمستقيم/المثلي وتوسع فهمنا للحب والتواصل بما يتجاوز التوقعات التقليدية.
الرغبة السياقية
يؤكد منظرو الكوير أيضًا على أهمية السياق في فهم الرغبة. وأشاروا إلى أن عوامل مثل العرق والطبقة والدين والعمر والإعاقة والموقع واللغة والثقافة والتاريخ يمكن أن تؤثر على الرغبة. تحدد شخصية الشخص وخلفيته وبيئته كيف يفهم ويعبر عن الرغبة، مما يجعل من المستحيل فصل الخصائص «الأساسية» عن البنى الاجتماعية.
قد تواجه المرأة السوداء رغبة مختلفة عن المرأة البيضاء بسبب الصور النمطية العنصرية وديناميكيات القوة. وبالمثل، قد يكون لدى الشخص المتحول جنسيًا رغبات فريدة بسبب تجاربه الحياتية خارج الثنائيات الجنسية. ويعترف هذا الرأي بأن الرغبة ليست ثابتة ولكنها تعتمد على متغيرات متعددة وأن الفردية والتنوع عنصران هامان في العلاقات الإنسانية.
رغبة مشتركة في الإنشاء
يسلط نقد كوير للأساسيات الضوء أيضًا على دور الخلق المشترك في العلاقات الجنسية والرومانسية. بدلاً من أن تكون فطرية ودائمة، تظهر الرغبة من خلال التفاعل مع الآخرين، مما يخلق معاني وإمكانيات جديدة. يبتكر الناس ويناقشون رغباتهم بنشاط من خلال التواصل والموافقة وتبادل الخبرات. في نظرية الكوير، هذا يعني التخلي عن الأدوار الصارمة واختلالات القوة لصالح الشراكات ذات المنفعة المتبادلة التي تحترم استقلالية وحدود بعضها البعض. كما يعترف بتأثير التكنولوجيا والفن والإعلام والسياسة في تشكيل الرغبة، مما يشير إلى أنه يجب علينا إعادة التفكير باستمرار في افتراضاتنا حول شكل الرغبة وكيف تعمل في المجتمع.
النقد الغريب للجوهرية يغير فهمنا للرغبة على أنها مرنة وسياقية ومنشأة. من خلال تحدي الأدوار التقليدية للجنسين والتوقعات المعيارية، يدعوننا إلى استكشاف مجموعة واسعة من التجارب والهويات، واحتضان التعقيد والفروق الدقيقة، والاعتراف بتأثير العوامل الاجتماعية على التعبير الشخصي.لذا فهم يقدمون رؤى قيمة حول السلوك البشري والمواقف والثقافة، ويشجعوننا على التشكيك في افتراضاتنا والبحث عن طرق بديلة للعيش والمحبة.
كيف يغير النقد الغريب للجوهرية فهمنا للرغبة على أنها قابلة للتغيير والسياق والخلق ؟
وفقًا لنظرية الكوير، فإن الحياة الجنسية هي هوية موجودة على الطيف بدلاً من أن تكون ثابتة ومحددة مسبقًا. هذا يعني أنه يمكن للأشخاص التعرف على العديد من الأجناس والتوجهات الجنسية طوال حياتهم وقد يواجهون مستويات مختلفة من الانجذاب في أوقات مختلفة. تؤكد نظريات الكوير أيضًا على البناء الاجتماعي للجنس والجنس وكيف يتم تشكيل هذه الفئات باستمرار من خلال المعايير والتوقعات الثقافية.