تشير Queer Cinema إلى الأفلام التي تستكشف الموضوعات المتعلقة بالهوية الجنسية والتوجه الجنسي وتجربة LGBTQ +. لقد أصبح بيئة مهمة لتمثيل المجتمعات المهمشة وتحدي الأعراف الاجتماعية. غالبًا ما تتناول السينما الكويرية موضوعات مثل الاضطهاد والتمييز والإقصاء والمقاومة، والتي تعتبر أساسية لتجربة LGBTQ +. ومع ذلك، يمكن أن تكون السينما المثلية أيضًا بمثابة موقع لاستكشاف الذاكرة الجماعية والصدمات الاجتماعية. سيستكشف هذا المقال كيف يمكن للسينما الغريبة أن تغير الحساسية الأخلاقية من خلال قدرتها على تمثيل الذاكرة الجماعية والصدمات الاجتماعية.
أحد الإطار الفلسفي الذي يساعد في تحليل إمكانات السينما الغريبة لتغيير الحساسية الأخلاقية هو مفهوم ميشيل فوكو عن «الحكومة». تصف الحكومة كيفية عمل السلطة في المجتمع، بما في ذلك كيفية حكمها للأفراد والجماعات والمؤسسات. في كتابه «تاريخ الحياة الجنسية»، يجادل فوكو بأن المغايرة الجنسية تم إنشاؤها من خلال الممارسات الحكومية مثل الرقابة والمراقبة والانضباط. من خلال التحكم في السلوك الجنسي والتعبير، سعت الحكومات إلى تنظيم الهيئات وإنتاج الحياة الطبيعية. يقترح فوكو أن هذه العملية أدت إلى إنشاء بعض الأيديولوجيات والسلوكيات التي أصبحت مقبولة على أنها طبيعية ومعيارية. على سبيل المثال، تم الترويج للزواج بين الجنسين كبنية علاقة مثالية، بينما تم تجريم العلاقات الجنسية المثلية وإضفاء الطابع المرضي عليها.
تتحدى السينما الكويرية هذه المعايير من خلال تصوير العلاقات الجنسية والعلاقات المختلفة خارج السرد المهيمن. تقدم السينما الكويرية أسلوب حياة بديلاً، وتوفر مساحة للجمهور للتشكيك في افتراضاتهم حول الجنس والجنس. كما أنه يرفع الوعي بالسياق التاريخي الذي تشكلت فيه المواقف الحالية تجاه الجنس والحب. في الوقت نفسه، تقدم السينما الكويرية نظرة نقدية على ديناميكيات القوة في مجتمعنا.
إطار فلسفي آخر يساعد في تحليل السينما الغريبة هو تفكيك جاك دريدا. التفكيك هو طريقة لتحليل اللغة والنص، والسعي للكشف عن الهياكل والافتراضات الأساسية التي تكمن وراء الفهم. في «علم النحويات»، يجادل دريدا بأن اللغة تديم التسلسلات الهرمية والاستثناءات الاجتماعية من خلال خلق معارضات ثنائية مثل الذكر/الإناث، والمستقيم/المثلي، والأبيض/الأسود. ويشير إلى أن هذه الثنائيات غير مستقرة بطبيعتها وليس لها معاني ثابتة يمكن زعزعتها بالاستجواب.
في السينما الغريبة، هذا يعني أن مفاهيم الجنس والجنس ليست مجرد فئات ثابتة، بل هي هويات مرنة ومرنة. يمكن للشخصيات التبديل بين الأدوار أو تحدي المعايير التقليدية للجنسين، وتقويض التوقعات وتحدي الأعراف المجتمعية. يمكن أن يؤدي زعزعة المعنى هذا إلى فهم جديد للهوية والرغبة، مما يفتح الفرص لإعادة التفكير في الأخلاق. بالإضافة إلى ذلك، يسلط التفكيك الضوء على كيفية تشكيل اللغة لحساسياتنا الأخلاقية. تؤثر الطريقة التي نتحدث بها عن الحياة الجنسية على السلوك المقبول والمرغوب فيه، وكذلك من لديه السلطة على من. تتحدى السينما الكويرية هذه الافتراضات من خلال عرض تعبيرات متنوعة عن العلاقة الحميمة والإثارة الجنسية، والتساؤل عما يعتبر «طبيعيًا» أو «طبيعيًا». من خلال تعطيل التفكير الثنائي، تفتح السينما الكويرية مساحة لاستكشاف الأخلاق والقيم البديلة.
بشكل عام، تعمل السينما الكويرية كمنصة لاستكشاف الذاكرة الجماعية والصدمات الاجتماعية. يوفر مساحة للمشاهدين للتفكير في تجاربهم ومعتقداتهم الخاصة، ويزيد الوعي بالسياقات التاريخية والثقافية الأوسع. من خلال تمثيل المجتمعات المهمشة وتحدي الروايات المهيمنة، تقدم السينما الكويرية منظورًا نقديًا للافتراضات الأخلاقية للمجتمع. من خلال قدرتها على تغيير الحساسيات الأخلاقية، يمكن للسينما الكويرية المساعدة في إنشاء مجتمعات أكثر شمولاً وإنصافًا.
كيف يمكن للسينما المثلية أن تكون بمثابة منصة لدراسة الذاكرة الجماعية والصدمات الاجتماعية، وما هي الأسس الفلسفية التي تساعد في تحليل قدرتها على تغيير المشاعر الأخلاقية ؟
في مجال صناعة الأفلام، تم استخدام السينما الغريبة كمنصة لعرض واستكشاف التجارب الشخصية التي تجاهلها المجتمع السائد سابقًا. في قصصهم، سعى أفراد LGBTQ + إلى تحدي السرد المهيمن لأدوار الجنسين والجنس من خلال تقديم نظرة ثاقبة حول كيفية بناء هذه الهويات وكيفية تشكيل تصوراتنا عن أنفسنا والآخرين.