تشير الزمنية الكويرية إلى تصور بديل للوقت يستند إلى تجارب المجتمعات المهمشة التي تم استبعادها من فهم المجتمع السائد للوقت. إنه يتحدى المفاهيم التقليدية للتقدم الخطي والأداء والنجاح ويقدم وجهات نظر جديدة حول كيفية العيش بشكل كامل في الوقت الحاضر. تعتبر الزمنية المثلية ذات صلة خاصة بالأشخاص الذين يتم تحديدهم على أنهم LGBTQ + لأنها توفر إطارًا للتفكير في الوقت بطرق لا تمليها المعايير غير المتجانسة.
تشير الزمنية المثلية إلى أن التقدم لا يقاس دائمًا من خلال النمو الاقتصادي أو الحراك الاجتماعي، بل من خلال استكشاف أشكال مختلفة من المتعة والتواصل مع الآخرين. يمكن اعتبار هذا النهج للوقت تخريبيًا وتحريريًا، لأنه يسمح للناس بخلق معانيهم الخاصة من تجاربهم دون أن يقيدهم الضغط الرأسمالي.
الزمنية الغريبة تلفت الانتباه إلى حقيقة أن الرأسمالية غالبًا ما تعطي الأولوية للكفاءة والإنتاجية قبل كل شيء، مما يعني أنه يمكن ترك مجموعات معينة من الناس وراءهم إذا فشلوا في تلبية تلك التوقعات. على العكس من ذلك، فإن الزمان الغريب يشجع على تباطؤ وتطوير العلاقات معنا ومع الآخرين بدلاً من الرغبة المستمرة في ثروة مادية أكبر.
تسلط الضوء على كيف يمكن للأنظمة القمعية مثل تفوق البيض أو القدرة أن تحد من قدرتنا على تجربة الفرح والحرية ضمن الأعراف الاجتماعية. بدلاً من التركيز فقط على تحقيق الأهداف أو الوفاء بالمواعيد النهائية، تؤكد المثلية الزمنية على خلق مساحة للإبداع والاستمتاع بما يتجاوز هذه الهياكل.
تتحدى زمنية الكوير فكرة أن النجاح يجب أن يعني دائمًا مكاسب مالية أو تقدم مهني. من المفترض أن يكون هناك العديد من مقاييس الإنجاز الأخرى التي تتجاوز ما يعتبره المجتمع عمومًا ذا قيمة، بما في ذلك التنمية الشخصية والاستكشاف الروحي وبناء المجتمع. تدعونا الزمنية المثلية إلى إعادة التفكير في علاقتنا بالوقت، وتحدي الأفكار الأساسية حول ما يشكل «حياة جيدة» واقتراح طرق بديلة للعيش على أساس حب الذات والجماعية والحميمية. يطلب منا هذا المنظور النظر في كيفية إعادة التركيز من السعي الدؤوب لتراكم رأس المال إلى ممارسات أكثر استدامة قائمة على المعاملة بالمثل والرعاية.
كيف يتحدى الزمان الغريب المفاهيم الرأسمالية للإنتاجية والتقدم والنجاح ؟
يتميز الغرابة برفض المواعيد النهائية المعيارية والخطية، وكذلك مقاومة الأفكار الراسخة حول الأداء والتقدم والنجاح. هذا يتحدى الفهم التقليدي للوقت على أساس القيم الاقتصادية والاجتماعية التي تعطي الأولوية للكفاءة والاستمرارية والامتثال.