Квир-темпоральность относится к альтернативной концептуализации времени, которая основана на опыте маргинальных сообществ, которые были исключены из понимания времени основным обществом. Он бросает вызов традиционным представлениям о линейной прогрессии, производительности и успехе и предлагает новые перспективы того, как мы можем жить более полно в настоящий момент. Квир-темпоральность особенно актуальна для людей, которые идентифицируют себя как ЛГБТК +, потому что она обеспечивает основу для размышлений о времени способами, которые не продиктованы гетеронормативными стандартами.
Квир-темпоральность предполагает, что прогресс не всегда измеряется через экономический рост или социальную мобильность, а скорее путем изучения различных форм удовольствия и связи с другими. Этот подход ко времени может рассматриваться как подрывной и освобождающий, поскольку он позволяет людям создавать свой собственный смысл из своего опыта, не будучи ограниченными капиталистическим давлением.
Странная временность привлекает внимание к тому факту, что капитализм часто отдает приоритет эффективности и производительности прежде всего, что означает, что определенные группы людей могут остаться позади, если они не смогут соответствовать этим ожиданиям. Напротив, странная временность поощряет замедление и развитие отношений с нами и другими вместо постоянного стремления к большему материальному богатству.
Она подчеркивает, как угнетающие системы, такие как превосходство белой расы или аблеизм, могут ограничивать нашу способность испытывать радость и свободу в пределах социальных норм. Вместо того, чтобы сосредоточиться исключительно на достижении целей или соблюдении сроков, квир-темпоральность подчеркивает создание пространства для творчества и удовольствия за пределами этих структур.
Квир-темпоральность ставит под сомнение идею о том, что успех всегда должен означать финансовую выгоду или профессиональное продвижение. Предполагается, что существует много других мер достижения, помимо того, что общество обычно считает ценным, включая личное развитие, духовное исследование и построение сообщества. Квир-темпоральность предлагает нам переосмыслить наши отношения со временем, бросая вызов основным идеям о том, что представляет собой «хорошая жизнь», и предлагая альтернативные способы жизни, основанные на любви к себе, коллективизме и близости.
Эта перспектива просит нас подумать о том, как мы могли бы переориентироваться от неустанного стремления к накоплению капитала к более устойчивым практикам, основанным на взаимности и заботе.
Каким образом странная временность бросает вызов капиталистическим представлениям о производительности, прогрессе и успехе?
Квир-временность характеризуется отказом от нормативных сроков и линейности, а также сопротивлением устоявшимся представлениям о производительности, прогрессе и успехе. Это ставит под сомнение традиционное понимание времени, основанное на экономических и социальных ценностях, которые отдают приоритет эффективности, непрерывности и соответствию.