على مر التاريخ، حاولت العديد من التفسيرات الدينية تقديم إرشادات أخلاقية للسلوك البشري.
غالبًا ما لا تعترف هذه التفسيرات أو تعكس تجارب الأشخاص الذين يُعرفون باسم LGBTQIA +. وبالتالي، يتم تهميش الهويات المثلية والتمييز ضدها، مما يؤدي إلى استبعادها من التيار الرئيسي للمجتمع والدين. وقد أدى ذلك إلى تطور في كيفية نظر الأديان المختلفة إلى الأخلاق والخطيئة والفضيلة فيما يتعلق بالتوجه الجنسي والهوية الجنسية. في هذه المقالة، سأستعرض بعض هذه التغييرات وسأنظر في آثارها على المجتمع الحديث.
يمكن العثور على أقدم الإشارات المعروفة إلى المثلية الجنسية في النصوص القديمة في سفر اللاويين، الذي ينص على أن «الإنسان لن يكذب على الإنسان» (اللاويين 18:22) و «إذا كان الرجل يكذب مع رجل وهو يرقد مع امرأة، فإن كلاهما قد ارتكب رجسًا» (اللاويين 20:13). تشير هذه المقاطع إلى أن الأفعال الجنسية المثلية تعتبر غير أخلاقية ويجب معاقبتها بالإعدام. هناك أدلة على أن الثقافات القديمة الأخرى كانت أكثر قبولًا للعلاقات المثلية.
في اليونان القديمة، كانت الطرائد شائعة بين الرجال، وكان يُنظر إليها على أنها طريقة لتطوير روابط عاطفية وثيقة بين البالغين والفتيان. أصبحت هذه الممارسة في النهاية جزءًا من الثقافة والفلسفة اليونانية، مما أثر على تطور الحضارة الغربية كما نعرفها اليوم.
في أوروبا في العصور الوسطى، كانت المواقف تجاه المثلية الجنسية مختلطة. أدان بعض القادة الدينيين ذلك، بينما لم ير آخرون أي مشكلة فيه. اتخذت الكنيسة الكاثوليكية في نهاية المطاف موقفًا ضد المثلية الجنسية، لكن هذا لم يمنع بعض الأديرة من التسامح مع الأفعال الجنسية المثلية أو حتى تشجيعها. خلال عصر النهضة، أثار تمثال «ديفيد» لمايكل أنجلو جدلاً بسبب صورة ذكر عاري فيه. تحدى هذا العمل الفني المفاهيم التقليدية للذكورة والجنس، مما أدى إلى نقاش حول ما إذا كان مناسبًا للعرض العام. بحلول نهاية القرن التاسع عشر، شكلت العديد من الطوائف المسيحية آراء سلبية حول المثلية الجنسية، معتبرة أنها خاطئة وغير طبيعية. جادلوا بأنه يجب عزل المثليين جنسياً من المناصب القيادية وفصلهم. أدى ذلك إلى التمييز والعنف ضد المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية، الذين غالبًا ما أُجبروا على إخفاء هويتهم خوفًا من الاضطهاد.
بدأت بعض الجماعات المسيحية في التشكيك في هذه التعاليم والدعوة إلى مزيد من الاعتراف والشمول. ظهرت حركة LGBTQIA + الحديثة في القرن العشرين، ولفتت الانتباه إلى النضال الذي يواجهه الأفراد الغرباء.
تطورت الأديان المختلفة في كيفية نظرتها إلى الأخلاق والخطيئة والفضيلة فيما يتعلق بالشخصيات الغريبة. على سبيل المثال، يُنظر إلى البوذية منذ فترة طويلة على أنها قبول للعلاقات المثلية، كما يتضح من قصة لقاء الأمير سيدهارتا غوتاما مع الخنثى باشاغوتا. اقترح العلماء الإسلاميون أيضًا أن الهوية الجنسية يتم تحديدها عند الولادة، مما يشير إلى أن الأفراد المتحولين جنسيًا يولدون في الجسم الخطأ. تتحدى هذه التفسيرات الآراء التقليدية للجنس والجنس، وتوفر وجهات نظر جديدة حول ما يشكل السلوك الأخلاقي.