Queerness, heteronormatif olmayan kimlikleri tanımlamak için kullanılan genel bir terimdir. Son yıllarda, çeşitli alanlardaki akademisyenlerin yabancılığın araştırma ve öğretim uygulamalarını nasıl etkilediğini göz önünde bulundurmaları giderek daha önemli hale gelmiştir. Epistemoloji, insan bilgisinin doğası, kapsamı ve gerekçelendirilmesinin incelenmesini ifade eder. Yabancılığın geleneksel epistemoloji anlayışına nasıl meydan okuduğunu keşfederek, bilginin akademi ve ötesindeki otoritesini ve temsilini yeniden düşünebiliriz. Tuhaflığın epistemolojiyi etkilemesinin bir yolu, nesnellik fikrine meydan okumaktır. Geleneksel epistemolojiler, bilginin nesnel ve tarafsız olduğunu öne sürmektedir, ancak garip bakış açıları, marjinalleştirilmiş veya ezilen bireylerin ve grupların öznel deneyimlerini vurgulamaktadır. Bu, akademik bilginin bu bakış açılarını görmezden gelmesi veya dışlaması durumunda nesnel olarak kabul edilemeyeceği anlamına gelir. Bunun yerine queer teorisi, bilim insanlarını bilgi üretimini şekillendirmede güç dinamiklerinin rolünü tanımaya çağırıyor. Queer'in epistemolojiyi etkilemesinin bir başka yolu da ikili düşünceyi eleştirmektir. İkili düşünme, erkek/kadın veya siyah/beyaz gibi, nüans veya karmaşıklık için yer olmayan iki karşıt kategori olduğunu varsayar. Queer teorisi buna itiraz eder, çoklu cinsiyetleri, cinselliği ve ikiliklerin dışında var olan diğer kimlik biçimlerini tanır. Bu konu, ırk, sınıf ve diğer sosyal yapıları içerecek şekilde cinsiyet ve cinselliği aşar. Tuhaflık aynı zamanda temsili de etkiler ve neyin meşru bilgi olarak sayıldığı konusundaki anlayışımızı genişletir. Geleneksel akademik söylem genellikle Batılı, cisgender, heteroseksüel sesleri tercih ederken, diğer kesimlerden gelen sesleri görmezden gelir. Queer teorileri, geleneksel olmayan kaynaklar ve yöntemler de dahil olmak üzere farklı bilgi temsillerinde ısrar ederek bunun üzerine kuruludur. Queer araştırmacılar, yeni bilme yolları yaratmak için kişisel anlatılardan, topluluk arşivlerinden veya performans sanatından yararlanabilirler. Queer, doğru olduğuna inanılan şey üzerinde kimin gücü olduğunu sorgulayarak bilgi politikasını etkiler. Geleneksel akademide, bu yetki genellikle üniversitelerde güç sahibi olan ve prestijli dergilerde yayın yapan beyaz, cisgender erkeklere verilir. Queer teorileri, herkesin deneyimine ve bakış açılarına eşit derecede değer verilmesi gereken bilgi üretimine daha demokratik bir yaklaşımı savunmaktadır. Tuhaflık, akademi ve ötesindeki epistemik otorite, temsil ve bilgi siyasetini yeniden düşünmede önemli bir rol oynar. Güç dinamiklerinin bilgi üretimini nasıl şekillendirdiğini kabul ederek, daha kapsayıcı ve adil bir bilimsel manzara yaratabiliriz.
Akademide ve ötesinde epistemik otorite, temsil ve bilgi politikalarının yeniden düşünülmesinde yabancılık nasıl bir rol oynar?
Queerness, cinsiyet, cinsellik ve ilişkilerle ilgili geleneksel normlara ve beklentilere meydan okuyan bir kişiliktir. Heteroseksüel ilişkileri ve cisgender kimlikleri destekleyen heteronormativiteye karşı bir direniş biçimi olarak görülebilir. Son yıllarda, queer teorisinin çeşitli akademik disiplinlerde araştırma yöntemlerini, pedagojik pratiği ve politik aktivizmi nasıl bilgilendirebileceğini araştırmaya yönelik ilgi artmıştır.