Tuhaflığı anlamanın çeşitli yolları vardır. Bazıları bunu bir ruh hali olarak görüyor, diğerleri - kimlik ve yine de diğerleri - pratik. Ama bu ne anlama geliyor? Tuhaflık, geleneksel ikili cinsiyet rollerinin ve beklentilerinin dışında bir varoluş biçimi olarak tanımlanabilir. Bu, cinsiyet ve cinsel yönelim ile ilgili sosyal normlara meydan okuyor.
Ancak, bu terimi doğru bir şekilde nasıl tanımlayabilirsiniz? Bu makale, yabancılığın en iyi şekilde bir kategori, uygulama veya varlık felsefesi olarak anlaşılıp anlaşılmadığını inceleyecektir. İlk olarak, toplumun tuhaflığı nasıl gördüğünü görelim. Çoğu insana göre, iki cinsiyet vardır: erkek ve kadın. Bu kategorilerin içinde erkeklik ve kadınlık alt kategorileri bulunur. Bu kategorilerden herhangi biriyle özdeşleşenler veya onlara tam olarak uymayanlar "queer'olarak kabul edilir. Örneğin, ikili olmayan olarak tanımlanan biri,'o "veya'o'gibi cinsiyet zamirlerini kullanarak rahat hissetmeyebilir. Bunun yerine, "onlar/onlar" zamirlerini tercih edebilirler. Bu tür insanlar genellikle sosyal normlardan algılanan sapmaları nedeniyle ayrımcılıkla karşı karşıya kalırlar. İkinci olarak, garipliği bir uygulama olarak görmeliyiz. Birçok insan bu yaşam tarzını benimsemeyi tercih eder, çünkü sosyal beklentilere bağlı kalmadan kendilerini özgürce ifade etmelerini sağlar. Kendi benzersiz kişiliklerini yaratmak için farklı stilleri, kıyafet kodlarını ve davranışları deneyebilirler. Bu, saç ve makyaj seçimlerinden moda anlayışına kadar her şeyi içerir. Buna ek olarak, bazıları poliamori veya BDSM gibi faaliyetlerde bulunabilir. Bu uygulamalar ilişkiler ve samimiyet hakkında geleneksel bilgeliğe meydan okuyor. Son olarak, tuhaflık bir varlık felsefesi olarak da görülebilir. Bazıları, herkesin onu kucaklamayı seçtikleri takdirde garip deneyimler için potansiyele sahip olduğunu savunuyor. Buradaki fikir, herkesin geleneksel ikili bölünmelerin ötesinde kimliklerini keşfedebilmesidir. Örneğin, birçok insan tipik heteroseksüel-homoseksüel spektrumun dışında duygular yaşar. Tuhaflık, cinselliğin ayrı etiketler yerine bir süreklilik içinde var olduğunu kabul eder. İnsanları açık fikirli olmaya ve yönelimleri veya cinsiyet kimlikleri ne olursa olsun başkalarını kabul etmeye teşvik eder. Sonuç olarak, her üç tanım da garipliği anlamada haklıdır. Ancak nihayetinde, tanımı her insanla en iyi rezonansa giren kişisel tercihlere iner. Bazıları birbirleriyle daha güçlü bir şekilde özdeşleşebilirken, yabancılığı yorumlamanın yanlış bir yolu yoktur. Kimliğinizde rahat ve kendinden emin olduğunuz sürece, gerisi önemli değil.