Sözcükler kimliği ifade edemezken varoluşun kendisi gerçeğin argümanı haline gelebilir mi? Bu, filozoflar ve dilbilimciler tarafından yüzyıllardır tartışılan bir sorudur ve bugün de geçerli olmaya devam etmektedir. Kelimelerle ifade edilemeyen bir şeyle karşılaştığımızda, onun var olup olmadığını nasıl bilebiliriz? Bir şeyi tam olarak tanımlayamamamız, onun var olmadığı anlamına mı gelir? Bu makale, dilin sevgi, keder ve hafıza gibi deneyimleri kavrayamadığı çeşitli örnekleri inceleyerek bu soruları inceleyecektir. Dilin eksik olduğu zamanlara bir örnek, aşık olma deneyimini anlatmaya çalışmaktır. Aşk genellikle tarif edilemez olarak tanımlanır, ancak herkes nasıl hissettiğini bilir. Bu, dili aşan ve yalnızca kişisel deneyim yoluyla anlaşılabilecek eşsiz bir deneyimdir. Bazıları bunu kelimelere dökmeye çalışsa da, sonuçta her insanın bireysel sevgi algısına iner.
Bu aşkın gerçek olmadığı anlamına gelmez; Bu sadece dilin ötesine geçtiği anlamına gelir. Benzer şekilde, keder, açıklamaya meydan okuyan başka bir durumdur. Üzüntüden öfkeye ve karışıklığa kadar değişebilen kayba karşı derin bir duygusal tepkidir. Yine, bazıları bunu kelimelere dökmeye çalışsa da, sonuçta bir kişinin kendi yas sürecini anlaması gerekir. Dilin kişiliği yakalayamadığı bir diğer alan da hafızadır. Anılar beynimizde depolanır, ancak asla mükemmel bir şekilde yeniden yaratılamaz. Bunlar, nasıl yorumlandıklarına bağlı olarak zamanla değişebilen öznel deneyimlerdir. Ve buna rağmen, anılar hala doğru kabul edilir. Her zaman gerçeği doğru bir şekilde yansıtmasalar bile anılarımıza güveniriz. Öyleyse sözcükler kimliği ifade edemezken varoluşun kendisi nasıl gerçeğin bir argümanı haline gelebilir?
Varoluş sadece dil ile kanıtlanamaz ya da çürütülemez. Kelimelerin sınırlamaları vardır, ancak bu bir şeyin var olmadığı anlamına gelmez, çünkü onu tam olarak açıklayamayız. Sevgi, keder ve hafıza gibi deneyimler bize yaşamın dili aşan ve bireysel olarak algılanması gereken yönleri olduğunu gösterir. Kelimelere döksek de dökmesek de varoluş vardır.
Sözcükler kimliği ifade edemezken varoluşun kendisi gerçeğin argümanı haline gelebilir mi?
Varoluş, dil veya artikülasyon da dahil olmak üzere herhangi bir dış faktörden bağımsız olan varlığın doğal bir niteliği olarak görülebilir. Varoluşun kendisi için konuşabileceği fikri, genellikle ontoloji ve metafizik konularını araştırmak için kullanıldığı felsefi düşüncede nadir değildir.