Yaratılış, fiziksel ve fiziksel olmayan dahil olmak üzere yaşamın birçok farklı yönünü içerir. Yaratılışı ve onun Tanrı'nın iradesiyle olan ilişkisini tartışırken, bazı insanlar onun yalnızca cennet, yeryüzü, ağaçlar, hayvanlar vb. gibi belirli şeyleri içerdiğini düşünebilir.
Peki ya sevgi gibi insan etkileşimleri? Onların da yaratılışın bir parçası olduğunu söyleyebilir miyiz? Eğer öyleyse, yaratılış anlayışımızı bu tür eylem ve davranışları içerecek şekilde nasıl genişletebiliriz? Sevginin hayatımızda oynadığı rolü ve Tanrı'nın isteğiyle nasıl ilişkili olduğunu anlamak önemlidir. Bu makalede, teolojik yaratılış anlayışının, ilahi iradenin bir yansıması olarak tüm sevgi biçimlerini onaylamak için genişletilip genişletilemeyeceğini araştırıyorum. İncil'in aşk hakkında söylediklerine bir göz atalım. Efesoslular 5:25'te Pavlus şöyle yazıyor: "Kocalar, Mesih'in kiliseyi sevdiği ve onun için kendini verdiği gibi, karılarınızı sevin". Bu ayet, evliliğin birbirine sevgi yemini eden iki kişi arasındaki kutsal bir antlaşma olduğunu göstermektedir. Peki bu, tüm sevgi biçimlerinin Tanrı'dan ilham aldığı ve O'nun iradesini yansıttığı anlamına mı gelir? Bu soruyu cevaplamak için, farklı sevgi türlerine bakmalıyız. Romantik aşk, platonik aşk, aile sevgisi, kardeş sevgisi vb. Her sevgi türünün kendine özgü özellikleri ve hedefleri vardır, ancak sonuçta Tanrı'dan gelir. Aşk karmaşık bir kavramdır çünkü onu ifade etmenin farklı yolları vardır.
Eğer bir kişi başka bir kişiyi (İsa'nın yaptığı gibi) kendisi için feda edecek kadar çok seviyorsa, bu eylem ilahi iradeyi yansıtır. Benzer şekilde, başkalarına karşı nezaket eylemleri de sevgiyi ifade eder ve Tanrı'nın iradesinin bir uzantısıdır. Başlangıç 1:31'e göre, Tanrı'nın yarattığı her şey iyiydi. Bu yüzden bazıları bazı sevgi biçimlerinin uygunsuz veya kabul edilemez olduğunu iddia ederken, Kutsal Kitap bize aksini söyler. Kutsal Yazılarda, Tanrı'nın Davut ve Golyat gibi planlarını gerçekleştirmek için olası olmayan insanları kullandığı örnekler görüyoruz. Bu hikayede, Davut, Tanrı'nın koruma sağlayacağına inandığı için, boyutsuzluğuna rağmen bir sapanla bir devi öldürdü. Geleneksel olmayan sevgi ifadelerinin bile inanç ve itaatle motive edildiğinde Tanrı'yı memnun edebileceğini gösterir. Yaratılış anlayışımızı genişletmek, Mesih'le olan ilişkimizde kutsallığını korurken farklı sevgi biçimlerini kucaklamayı içerir. Teolojik olarak, yakınlık sadece fiziksel çekimden daha fazlasını içerir; Duygusal bağlantı ve ruhsal bağlantıları içerir. İki insan evlilikte karşılaştığında, birliktelikleri bu birliğin bir örneği olmalıdır. İlişkiler her zaman geleneksel kalıpları takip etmez, bu da bu sınırlar içinde birbirimizin bireyselliğine ve ihtiyaçlarına saygı duymamız gerektiği anlamına gelir. Bu ilkeleri anlayarak ve bunları romantizm, arkadaşlık, aile bağları vb. dahil olmak üzere yaşamın her alanına uygulayarak, her türlü sevgiyi ilahi iradenin bir yansıması olarak onaylayabiliriz. Yaratılışın teolojik anlayışının, ilahi iradenin bir yansıması olarak tüm sevgi biçimlerini içerecek şekilde genişletilebileceğine inanıyorum. Sevgi karmaşıktır, ancak nihayetinde kökeni ne olursa olsun birbirimizle uyum içinde yaşamamızı isteyen Tanrı'dan gelir. Hristiyanlar olarak, başkalarına olan sevgimizi söz ve eylemlerle ifade etmeye çalışmalıyız, böylece kendilerini değerli ve sevilmiş hissederler. Ayrıca, farklı sevgi türlerinin, ilişki dinamikleri hakkındaki İncil hakikatlerine dayanırken benzersiz amaçlara hizmet ettiğini de kabul etmeliyiz. Tanrı'nın isteği tarafından yönlendirilmemize izin verirsek, sevgi de dahil olmak üzere yaşamın her yönü anlamlı ve dönüştürücü hale gelir.
Yaratılışın teolojik anlayışı, tüm sevgi biçimlerini ilahi iradenin bir yansıması olarak onaylamak için genişletilebilir mi?
Geleneksel teolojik yapılar genellikle Tanrı'nın yaratıcı faaliyetini öncelikle fiziksel yaratılış açısından kavramsallaştırsa da, bazı dini düşünürler sevginin aynı zamanda ilahiyatın önemli bir yönü olduğunu ve bu nedenle insanların başkalarıyla ve kendileriyle nasıl yakınlık yaşayabileceğini düşünürken dikkate değer olduğunu öne sürmüşlerdir.