Resmi görevleri dışında ahlaksız davranışlarda bulunmakla suçlanan cumhurbaşkanları, başbakanlar ve parlamento üyeleri gibi üst düzey yetkililerin karıştığı siyasi skandallarla ilgili çok sayıda literatür var. Soru, bu kişisel sorunların geleneksel yönetişim biçimlerinden farklı ayrı bir yönetişim biçimi olarak kabul edilip edilemeyeceğidir. Samimi krizi tanımlayalım: Samimi kriz, bir kamu figürünün aldatma, evlilik dışı ilişkiler, gizli aile işleri, finansal sömürü ve daha fazlası gibi samimi faaliyetleri içeren özel yaşamlarıyla ilgili suçlamalarla karşı karşıya kaldığı bir durumu ifade eder. Bu olaylar genellikle kötü yargıdan kaynaklanmakta, olumsuz medya kapsamına ve sosyal tepkiye yol açmaktadır. Bazıları, iktidardakilerin eylemlerinin sonuçlarıyla yüzleşmelerinin ve onlardan ders almalarının, onları inkar etmemelerinin çok önemli olduğunu savunuyor. Bazı uzmanlar yakın krizler ve yönetişim arasında bir bağlantı olabileceğini öne sürüyor. Yakın meselelerin, özellikle ahlak veya etik içerdiklerinde, liderlerin karar verme şeklini etkileyebileceğine inanırlar. Seks skandallarına karışan liderlerin, politikalarıyla ilgili ahlaki konulara odaklanma olasılıkları daha düşük olabilir. Öte yandan, para çalarken yakalananlar, siyasi kararları etkileyen pervasız önlemler almaya zorlayarak servetlerini korumaya takıntılı hale gelebilir. Diğerleri, yakın krizlerin felsefi olarak kategorize edilemeyeceğini, çünkü karar alma süreçlerini doğrudan etkilemediklerini savunuyorlar. Yöneticilerin kişisel yaşamlarından değil, yalnızca mesleki sorumluluklarından sorumlu tutulmaları gerektiğini öne sürüyorlar. Bu nedenle, bir liderin yakın bir sorunu olsa bile, ülkeyi etkili bir şekilde yönetme yeteneğini etkilememelidir. Yakın krizlerin ayrı bir yönetim biçimi olarak ele alınıp alınmayacağı tartışmaya açıktır. Bazıları liderlik niteliklerini olumsuz etkilediğine inanırken, diğerleri siyasi etkinlikle ilgisiz ve ilgisiz olduklarına inanmaktadır. Cevap her duruma bağlıdır ve toplum bu olaylara ne kadar ağırlık vereceğine karar vermelidir. Daha fazla araştırma için, samimi konuların tarihi nasıl şekillendirdiğini incelememiz ve politika üzerindeki olumsuz etkilerini en aza indirmek için potansiyel çözümleri araştırmamız gerekir. Liderlerin bu tür durumlarla nasıl başa çıktıklarını incelemeli ve partilerinden ve vatandaşlarından ne kadar destek aldıklarını belirlemeliyiz. Yakın krizlerin hükümet yetkililerinin kamu algıları üzerindeki etkisi ve bunun kurumlara olan güveni nasıl etkilediği konusunda daha fazla araştırmaya ihtiyacımız var.
İktidardakilerin yakın krizleri ayrı bir felsefi yönetim kategorisi olarak düşünülebilir mi?
Tabii ki, samimi bir krizin bir politikacının etkili bir şekilde liderlik etme yeteneği üzerinde etkisi olabilir, ancak bunun ayrı bir yönetim türü olarak sınıflandırılıp sınıflandırılmaması gerektiği tamamen açık değildir. Bu, bir kişinin "samimiyet've" yönetişim'i nasıl tanımladığına ve böyle bir mahkeme kararı verirken başka hangi faktörlerin dikkate alındığına bağlı olabilir.