"Queer zaman've" yavaş zaman "kavramları, özellikle başkalarıyla ve toplumla nasıl etkileşime girdiğimizi anlama konusunda, etik ve ahlak fikirleriyle ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Queer zamansallıklar geleneksel lineer zaman normlarına meydan okur ve varoluşun tüm yönlerini aynı anda dikkate alan daha bütünsel bir zaman görüşünü teşvik eder. Bunun yerine, yavaşlamak, karar vermeden önce eylemlerimiz hakkında düşünmek ve düşünmek için zaman harcamayı teşvik eder ve çevremizdeki dünya üzerindeki etkimiz hakkında daha fazla farkındalığa yol açar. Bu makale, ikisinin, bakım etiği aracılığıyla ahlaki sorumluluğu yeniden tanımlamak için birlikte nasıl kullanılabileceğini araştıracaktır. Queer zamansallık, akışkanlığını ve nonlineerliğini tanıyan, ilerleme ve verimliliği önceleyen baskın kültürel anlatılara meydan okuyan zaman hakkında düşünmenin bir yoludur. Zamanı deneyimlemenin evrensel veya nesnel bir yolu olduğu fikrini reddeder, bunun yerine bireysel deneyimlerin öznelliğini ve karmaşıklığını kabul eder. Kavram, zamanın kendisinin bu baskı sistemleri tarafından nasıl yapılandırıldığına dikkat çekerek geleneksel cinsiyet, cinsellik ve güç dinamikleri kavramlarını sorgulamaya çalışan queer teorisyenleri tarafından geliştirilmiştir. Direniş ve yıkılma anlarına odaklanan queer zamansallık, zamanın sabit ve değiştirilemez olmaktan ziyade dinamik ve sürekli değişen bir şey olarak vizyonunu sunar. Öte yandan yavaşlık, hayatımızı yavaşlatma ve şu ana dikkat etme pratiğini ifade eder. Yavaşlık son yıllarda popüler bir trend haline geldi ve savunucuları zihinsel sağlık yararlarını, yaratıcılığını ve başkalarıyla olan bağlantısını ortaya koydu. Bununla birlikte, yavaşlama çevreyi analiz etmemize ve onlarla nasıl etkileşime girdiğimize dair bilinçli kararlar vermemize izin verdiği için politik etkileri de vardır. Örneğin, yavaş gıda hareketleri, insanları yerel kaynaklı yiyecekleri yemeye ve sıfırdan yiyecek hazırlamaya teşvik ederek sürdürülebilirliği ve çevresel sorumluluğu teşvik eder. Benzer şekilde, yavaş moda, daha az kıyafet almanın ve ne giyileceği konusunda daha bilinçli kararlar vermenin önemini vurgulamaktadır. Bu özen etiğini günlük etkileşimlerimize uygulayarak, etrafımızdakilere karşı daha büyük bir sorumluluk duygusu geliştirebiliriz. İkisini birleştirerek, ahlaki sorumluluğu bir özen etiği ile yeniden tanımlayabiliriz. Bu yaklaşım, eylemlerimizin kendimizin ötesinde sonuçları olduğunu kabul ederek insan ilişkilerine performans ve verimlilik üzerinden değer verir. Başkaları üzerindeki etkimizin farkında olmamızı ve buna göre hareket etmemizi, ihtiyaçlarını ve arzularını dikkate almak için zaman ayırmamızı gerektirir. Örneğin, seks ya da samimiyet gibi erotik faaliyetlerde bulunurken, bakım etiği her şeyden önce zevk ve rızaya öncelik verecek ve her iki tarafın da rahat ve zevk almasını sağlayacaktır. Ek olarak, dikkat etiği, aldatma veya manipülasyon gibi zararlı davranışlardan kaçınmamızı, bunun yerine ilişkilerimizde güven ve karşılıklılık oluşturmaya odaklanmamızı teşvik edebilir. Garip zamansallık ve yavaşlık, hız ve üretkenliği empati ve anlayışa göre önceliklendiren baskın anlatılara meydan okuyan sosyal adalet konularına da uygulanabilir. İlerlemenin her zaman olumlu olduğu fikrini reddeden bu yaklaşımlar, adalet ve katılıma öncelik veren daha yavaş, daha kasıtlı değişim biçimlerine izin verir. Güç dinamiklerinin stoklarını almamızı ve belirli grupların eşitliği sağlamak için ek desteğe veya kaynaklara ihtiyaç duyabileceğini kabul etmemizi gerektirirler. Bu yaklaşım, baskıyı gerçekten anlamak için farklı kimliklerin nasıl kesiştiğini ve kesiştiğini anlamamız gerektiğini savunan birçok feminist kesişimsellik teorisiyle tutarlıdır. Sonuç olarak, garip geçicilikler ve yavaşlık, geleneksel normlara meydan okuyan ahlak ve etik hakkında yeni bir düşünce şekli sunar. Her şeyden önce bakım ve bağlantıya değer vererek, daha adil ve sürdürülebilir bir dünya yaratabiliriz.Bu makale, bu kavramların ahlaki sorumluluğu yeniden tanımlamak, insan ilişkilerinin önemini vurgulamak ve başkalarının ihtiyaçlarını göz önünde bulundurmak için birlikte nasıl kullanılabileceğini araştırdı.
Tuhaf zamansallık, yavaşlık ve özen etiği aracılığıyla ahlaki sorumluluğu yeniden tanımlayabilir mi?
Queer zaman çerçeveleri, sosyal değişim için geleneksel normatif zaman çizelgelerine meydan okuyor. Bireysel başarı öykülerinde kolektif kurtuluşa öncelik veren nesiller arası bir yaklaşımı savunuyorlar. Bu, baskı ve ayrıcalık tarihinin mirasçıları olarak rolümüzü kabul etmek ve şimdiki anı olanakları ve sınırlarıyla merkezlemek anlamına gelir. Zamanı anlamanın bu alternatif yollarıyla, insanların birbirleriyle ve çevrelerindeki dünyayla nasıl ilişki kurduğunu yeniden düşünebilir, doğrusal ilerleme kavramlarına meydan okuyabiliriz.