Les notions de « queer time » et de « slow time » sont inextricablement liées aux idées d'éthique et de morale, surtout quand il s'agit de comprendre comment nous interagissons avec les autres et la société. La temporalité queer remet en question les normes traditionnelles du temps linéaire et promeut une vision plus holistique du temps qui considère tous les aspects de l'existence à la fois. Au contraire, le ralentissement incite à perdre du temps à réfléchir et à réfléchir à nos actions avant de prendre des décisions, ce qui entraîne une prise de conscience accrue de notre impact sur le monde qui nous entoure. Cet essai examinera comment ces deux concepts peuvent être utilisés ensemble pour redéfinir la responsabilité morale par l'éthique des soins.
La temporalité queer est une façon de penser le temps qui reconnaît sa fluidité et sa non-linéarité, défiant les récits culturels dominants qui mettent le progrès et l'efficacité au premier plan. Elle rejette l'idée qu'il existe une façon universelle ou objective de vivre le temps, reconnaissant plutôt la subjectivité et la complexité des expériences individuelles. Le concept a été développé par des théoriciens queer qui ont cherché à remettre en question les conceptions traditionnelles du champ, de la sexualité et de la dynamique du pouvoir, attirant l'attention sur la façon dont le temps lui-même est structuré par ces systèmes d'oppression. En se concentrant sur les moments de résistance et de subversion, le queer temperal offre une vision du temps comme quelque chose de dynamique et en constante évolution, plutôt que fixe et immuable.
La lenteur, d'un autre côté, se réfère à la pratique de ralentir nos vies et de prêter attention au moment présent. La lenteur est devenue une tendance populaire au cours des dernières années, lorsque les défenseurs ont fait la promotion de ses bienfaits pour la santé mentale, la créativité et le lien avec les autres.
Cependant, cela a également des conséquences politiques, car le ralentissement nous permet d'analyser l'environnement et de prendre des décisions éclairées sur la façon dont nous interagissons avec eux.
Par exemple, la lenteur des mouvements alimentaires contribue à la durabilité et à la protection de l'environnement en encourageant les gens à manger des produits locaux et à cuisiner à partir de zéro. De même, la mode lente souligne l'importance d'acheter moins de vêtements et de prendre des décisions plus éclairées sur ce qu'il faut porter. En appliquant cette éthique de soin à nos interactions quotidiennes, nous pouvons développer un plus grand sens des responsabilités envers les autres.
En combinant ces deux concepts, nous pouvons redéfinir la responsabilité morale à travers l'éthique du soin. Cette approche valorise les relations humaines au-dessus de la productivité et de l'efficacité, reconnaissant que nos actions n'ont pas seulement des conséquences pour nous-mêmes. Cela exige que nous nous souvenions de notre influence sur les autres et agissions en conséquence, en prenant le temps de répondre à leurs besoins et désirs.
Par exemple, dans les activités érotiques telles que le sexe ou l'intimité, l'éthique du soin donnera la priorité au plaisir et au consentement, avant tout en veillant à ce que les deux parties se sentent à l'aise et apprécient. De plus, l'éthique de la prudence peut nous inciter à éviter les comportements nuisibles tels que la tromperie ou la manipulation, en nous concentrant plutôt sur le renforcement de la confiance et de la réciprocité dans nos relations.
L'étrange temporalité et la lenteur peuvent également être appliquées aux questions de justice sociale, où elles défient les récits dominants qui privilégient la vitesse et la productivité plutôt que l'empathie et la compréhension. Tout en rejetant l'idée que les progrès sont toujours positifs, ces approches permettent des formes de changement plus lentes et plus délibérées qui mettent l'accent sur la justice et l'inclusion. Ils nous obligent à faire le point sur la dynamique du pouvoir et à reconnaître que certains groupes peuvent avoir besoin d'un soutien ou de ressources supplémentaires pour parvenir à l'égalité.Cette approche est conforme à de nombreuses théories féministes de l'intersectionnalité, qui affirment que nous devons comprendre comment les différentes identités se croisent et se croisent pour vraiment comprendre l'oppression.
En conclusion, l'étrange temporalité et la lenteur offrent une nouvelle façon de penser la morale et l'éthique qui remet en question les normes traditionnelles. En appréciant les soins et le lien avant tout, nous pouvons créer un monde plus juste et plus durable. Dans cet essai, on a étudié comment ces concepts peuvent être utilisés ensemble pour redéfinir la responsabilité morale, en soulignant l'importance des relations humaines et en tenant compte des besoins des autres.
L'étrange temporalité peut-elle redéfinir la responsabilité morale par une éthique de la lenteur et des soins ?
L'échéancier queer remet en question les délais normatifs traditionnels du changement social. Ils préconisent une approche intergénérationnelle qui privilégie la libération collective plutôt que les réussites individuelles. Cela signifie reconnaître notre rôle en tant qu'héritiers de l'histoire de l'oppression et des privilèges, et centrer le moment présent avec ses possibilités et ses limites. Avec ces façons alternatives de comprendre le temps, nous pouvons repenser la façon dont les gens se traitent les uns les autres et le monde qui les entoure, en défiant les conceptions linéaires du progrès.