Kutsal Kitapta insanların Tanrı'nın suretinde yaratıldığını görürüz. Bu, tüm insanların, başkalarını akıl yürütme, iletişim kurma ve sevme yetenekleri gibi, yaratımların geri kalanı arasında onları benzersiz kılan belirli özelliklere ve yeteneklere sahip oldukları anlamına gelir. Bu tanım geleneksel olarak evlenen ve üreyen heteroseksüel çiftlerle sınırlı olarak yorumlanmıştır. Garip kişiliklerin ve kimliklerin tanınmasıyla, bu fikir, rıza gösteren yetişkinler arasındaki tüm sevgi dolu ilişki biçimlerini içerecek şekilde revize edilmelidir. İlahi çeşitlilik fikri, Yaratılış 1:27'de görülebilir: "Öyleyse Tanrı insanlığı kendi suretinde yarattı, Tanrı'nın suretinde yarattı; Erkek ve dişi onları yarattı". Bu, Tanrı'nın bir imgesi olmanın belirli bir yolu olmadığını, aksine farklı cinsiyetlerin ve cinsel yönelimlerin Tanrı'nın yaratıcılığını yansıtabileceğini ima eder. Bu nedenle, LGBTQ + topluluğu, onları özel ve diğer gruplardan farklı kılan şeyin bir parçası olan bireysel cinsiyet ve cinsellik ifadeleriyle tanınmalıdır. Yabancılığı ilahi çeşitlilik olarak tanımak, cinsiyetin ve yakınlığın doğasını nasıl anladığımızı da etkiler. Aynı cinsiyetten veya ikili olmayan ortaklıkları heteroseksüel evliliklerden daha küçük olarak ele almak yerine, karşılıklı sevgi ve saygının eşit derecede geçerli ifadeleri olarak görülebilir. Perspektifteki bu değişiklik, insan ilişkilerinde var olan deneyim çeşitliliğinin daha fazla takdir edilmesine ve dünyadaki yaşam çeşitliliğinin daha iyi anlaşılmasına yol açabilir. "Tanrı imajı'nın teolojik kavramı, yabancılığın ilahi çeşitlilik olduğunu fark ettiğimizde gelişir. "Tanrı'nın imajını" neyin oluşturduğuna dair fikrimizi sınırlamak yerine, geleneksel olmayan cinsiyet kimliği ve cinsel yönelim ile özdeşleşenler de dahil olmak üzere insan deneyiminin tüm spektrumunu benimsemeliyiz. Bunu yaparak, tüm insanların güzelliğini kutlayabilir ve topluma benzersiz katkılarını onaylayabiliriz.
Yabancılık ilahi çeşitlilik tarafından tanınırken "God†imgesi'nin teolojik kavramı nasıl gelişir?
"Tanrı imajı" kavramı, bazı dini topluluklar tarafından cinsiyet kategorilerine uyan ve heteronormatif davranış ve tutumlar sergileyen bireylere verilen içsel bir değer olarak görülebilir. Bu görüşe göre, bu normlara uymayan insanlar genellikle dini ve manevi alanlardan dışlanmalarına yol açabilecek sapkın veya anormal olarak görülür.