Queer aileler yüzyıllardır var olmuştur, ancak ana akım kültürdeki kabulleri, yaşadıkları ülkeye ve bölgeye bağlı olarak büyük ölçüde değişmiştir. Avrupa ve Kuzey Amerika gibi bazı yerlerde, bu aileler için daha fazla tanınma ve haklar yönünde ilerleme kaydedilmiştir. Bununla birlikte, birçok Afrika ülkesi ve Asya'nın çoğu dahil olmak üzere diğer alanlarda, tutumlar aynı cinsiyetten ortaklıklara büyük ölçüde düşmanca kalmaktadır. Bu, yeterli destek sistemleri bulmakta yasal zorluklara ve zorluklara yol açabilir. Aynı zamanda, geleneksel cinsiyet rolleri ve ebeveynlik kavramlarına meydan okuyan yeni aile paradigmaları ortaya çıkıyor. Bu değişiklikler nihayetinde toplumun garip olmanın ne anlama geldiğini ve ailelerin nasıl işlediğini anlamasını değiştirebilir. Garip aileleri çevreleyen yasal manzara hala dünya çapında gelişmektedir. Bazı ülkeler eşcinsel evliliği tanımakta, bazıları ise tanımamaktadır. Bazı durumlarda, yasalar eşcinselliği veya transseksüel kimliğini bile cezalandırabilir. Örneğin Uganda, son zamanlarda eşcinsel eylemlere ağır cezalar veren ve LGBTQ + kişilerin yasal olarak aile kurmasını zorlaştıran bir yasa çıkardı. Ayrıca, eşcinsel evliliğin tanındığı yerlerde evlat edinme veya taşıyıcı annelik konusunda kısıtlamalar olabilir. Amerika Birleşik Devletleri'nde, bazı eyaletler ikinci ebeveynlerin aynı cinsiyetten çiftler tarafından evlat edinilmesini yasaklamaktadır, bu da biyolojik yollarla bir aile oluşturmayı zorlaştırmaktadır. Kültürel normlar, queer ailelerin kamusal algılarını şekillendirmede de rol oynamaktadır. Birçok kültür, heteroseksüel ilişkileri ve çekirdek aileleri vurgulayan heteronormativiteye öncelik verir. Bu, queer insanların ve çiftlerin topluluklarında ve toplumlarında kabul görmelerini zorlaştırabilir. Dini inançlar yabancılığa karşı tutumları da etkileyebilir, bazı mezhepler cinsel yönelimin değişmez ve ilahi irade olduğunu öğretirken, diğerleri bunu günahkar veya yanlış olarak görür. Bununla birlikte, bazı dini gruplarda, queerliği kucaklayan ve daha fazla angajman için çalışan hareketler vardır.
Queer aileler destek ağlarına erişimde zorluklarla karşılaşıyor. Sosyal hizmet kurumları genellikle LGBTQ + müşterileri ile başa çıkma konusunda eğitimden yoksundur, bu da onları zihinsel sağlık danışmanlığı, finansal yardım ve ebeveynlik tavsiyesi gibi temel kaynaklara erişmeden bırakır. Daha kapsayıcı hizmetler yaratmak için çaba gösterildi, ancak ilerleme yavaş oldu. Buna ek olarak, birçok ülke hala hormon tedavisi veya diğer cinsiyet geçişiyle ilgili tedavilere ihtiyaç duyan translara yeterli sağlık hizmeti sağlamak için mücadele etmektedir. Yeni paradigmalar ortaya çıktıkça, geleneksel aile kavramlarına meydan okunur. İkili olmayan cinsiyet kimlikleri ve uçucu ebeveyn rolleri,'iyi'bir ebeveyni veya ortağı neyin yaptığına dair varsayımlara meydan okur. Queer insanlar, taşıyıcı annelik, eş-ebeveynlik ve poliamori ile ilgili deneyimleri hakkında giderek daha fazla konuşuyorlar ve yeni aile oluşumu modelleri yaratıyorlar. Bu içgörüler, aile anlayışımızı yüzyıllardır bildiğimiz ikili modelin ötesine taşıyabilir. Sonuç olarak, queer aileler tanınma ve destek için yasal, kültürel ve dini engelleri yaşamaya devam ediyor. Ancak, bu engelleri aşarak, aile olmanın ne demek olduğunu ve birbirimize nasıl davranmamız gerektiğini yeniden düşünmemize yardımcı olabilirler. Bu, cinselliği veya cinsiyet kimliği ne olursa olsun, her türlü insan için daha fazla tanınma ve eşitliğe yol açabilir.