Le famiglie quiriche sono esistite nel corso dei secoli, ma il loro riconoscimento nella cultura di base variava molto a seconda del paese e della regione in cui vivono. In alcuni luoghi, come alcune parti dell'Europa e del Nord America, sono stati fatti progressi verso un maggiore riconoscimento e diritti di queste famiglie.
Tuttavia, in altre aree, tra cui molti paesi africani e gran parte dell'Asia, l'atteggiamento rimane in gran parte ostile alle partnership gay. Ciò può portare a sfide legali e difficoltà a trovare sistemi di supporto adeguati. Allo stesso tempo, emergono nuovi paradigmi familiari che sfidano le tradizionali idee sui ruoli di genere e sull'educazione dei bambini. Questi cambiamenti possono alla fine cambiare la consapevolezza della società di cosa significa essere strani e come funzionano le famiglie.
Il panorama legale che circonda le famiglie strane si sviluppa ancora in tutto il mondo. Alcuni paesi riconoscono il matrimonio gay e altri no. In alcuni casi, le leggi possono persino punire l'omosessualità o l'identità transessuale.
Ad esempio, in Uganda è stata recentemente approvata una legge che impone severe punizioni per gli atti omosessuali, rendendo difficile la formazione legale di famiglie per le persone LGBT +.
Inoltre, i luoghi in cui si riconoscono i matrimoni gay possono avere restrizioni all'adozione o alla maternità surrogata. Negli Stati Uniti, alcuni stati vietano l'adozione dei secondi genitori a coppie dello stesso sesso, rendendo difficile creare una famiglia con rimedi biologici.
Le norme culturali svolgono anche un ruolo nella formazione della percezione sociale delle famiglie queer. Molte culture hanno dato priorità all'eteronormaticità, che punta sulle relazioni eterosessuali e sulle famiglie nucleari. Ciò può rendere difficile per le persone e le coppie strane trovare un riconoscimento nelle loro comunità e società. Le convinzioni religiose possono anche influenzare il rapporto con l'estraneità, mentre alcune confessioni insegnano che l'orientamento sessuale è immutato e la volontà divina, mentre altri la considerano come peccaminosa o sbagliata.
Tuttavia, in alcuni gruppi religiosi ci sono movimenti che accettano l'estraneità e lavorano per un maggiore coinvolgimento.
Le famiglie dei Quir hanno problemi di accesso alle reti di supporto. Le agenzie di servizi sociali spesso mancano di formazione per i clienti LGBT-TQ +, con il risultato che non hanno accesso alle risorse di base, come consulenze sulla salute mentale, assistenza finanziaria e consigli per l'educazione dei bambini. Sono stati fatti sforzi per creare servizi più inclusivi, ma i progressi sono stati lenti.
Inoltre, molti paesi stanno ancora cercando di fornire cure adeguate alle persone transgender che richiedono terapie ormonali o altre terapie legate alla transizione di genere.
Man mano che emergono nuovi paradigmi, i concetti tradizionali della famiglia vengono messi in discussione. Le identità di genere e i ruoli mutevoli dei genitori mettono in discussione i presupposti che fanno un genitore o un partner «buono». I queer-umani si esprimono sempre di più sulla loro esperienza di maternità surrogata, di genitorialità condivisa e di poliamoria, creando nuovi modelli di formazione familiare. Queste idee possono portare la nostra comprensione della famiglia oltre il modello binario che conosciamo da secoli.
In conclusione, le famiglie strane continuano a sperimentare barriere legali, culturali e religiose al riconoscimento e al sostegno. Tuttavia, superando questi ostacoli, possono aiutarci a ripensare cosa significa essere una famiglia e come dobbiamo trattarci l'uno con l'altro. Questo può portare ad un maggiore riconoscimento e eguaglianza per tutti i tipi di persone, indipendentemente dalla loro sessualità o identità di genere.