Tanrı sevgidir. Sevgi sabırlıdır, sevgi naziktir. Kıskanmaz, övünmez, gurur duymaz. Başkalarını utandırmaz, kendini aramaz, öfkelenmek kolay değildir, hataların kaydını tutmaz. Sevgi kötülüğü hoşnut etmez ama gerçeği hoşnut eder. Her zaman korur, her zaman güvenir, her zaman umut eder, her zaman sebat eder. Aşk asla başarısız olmaz. Peki ya Tanrı'nın hükmü? Tanrı başkalarını kurtarırken bazılarını günahkâr olarak mı görüyor? Eğer öyleyse, queer inananlar Tanrı'nın sonsuz merhametine olan inançlarından ödün vermeden bu çelişkiyi uzlaştırabilir mi? İncil, İsa Mesih'i tüm insanlık için ilahi sevgi, lütuf, merhamet ve bağışlamanın somutlaşmış hali olarak sunar. İlahi yargı kavramı, sayfalarında görünür ve bazı bireylerin günahları nedeniyle cehenneme veya ebedi lanetlenmeye mahkum edilebileceğini düşündürür. Geleneksel olarak, bu, birçok Hıristiyan kilisesinin ahlaksız ve tanrısız olduğunu düşündüğü eşcinsel davranış olarak anlaşılmaktadır. Bu nedenle, garip inananlar Rab'bin sevgisini kabul etmek ile O'nun hükmünü yeniden düşünmek arasında hassas bir denge kurmalıdır. Kutsal Kitabın iki tür yargıdan söz ettiğini kabul etmeliyiz: genel ve özel. Genel yargı, herkes için geçerli olan evrensel yasa ve ilkelerle ilgilidir (örneğin, "günahın ücreti ölümdür"). Özel yargı, Tanrı'nın her bir kişinin kendine özgü koşullarını ve seçimlerini değerlendirdiği bireysel durumları ifade eder (örneğin,'her bir kişi kendisinin hesabını Tanrı'ya verecektir "). Başka bir deyişle, tüm insanların uyması gereken ortak ahlaki mutlaklar vardır, ancak her duruma eşit olarak uygulanmaları gerekmez. Çalmak yanlıştır ama açlıktan kurtulmak için yiyecek çalan birini suçlamak haksızlık olur. Benzer şekilde, cinsel yönelim bir kişinin kurtuluşunu belirlemede bir faktör olabilir, ancak onları tamamen belirlemez. Bir diğer önemli ilke, Tanrı'nın eylemden ziyade niyetle yargılamasıdır. Eğer bir mümin günahlarından tövbe eder ve Mesih'in fedakarlığı yoluyla kurtuluşu ararsa, geçmişteki tüm günahlarına rağmen kurtulabilir. Anahtar mükemmellik değil, dönüşümdür - kötülükten uzaklaşmak ve doğruluğu kabul etmek. Bu demektir ki, kişi eşcinsel davranışlarda bulunsa bile, içtenlikle pişman olduğu ve kendini temiz bir hayata adadığı takdirde Tanrı'nın affını alabilir. Aynı zamanda, ahlaksız davranışlarda bulunan (zina gibi) eleştirel olmayan bireylerin daha büyük sonuçlarla karşılaşabileceğini ima eder, çünkü bu, evlilik ve aile hakkındaki İncil öğretileriyle doğrudan çelişir. Tanrı'nın nihai amacının cezalandırmak değil, onarmak olduğunu unutmamalıyız. İsa günahlarımız için bize cennette sonsuz yaşam sunmak için öldü, bizi lanetlemek için değil. Mahkeme, insanların yıkımdan kaçınmasına ve kutsallığı benimsemesine yardımcı olan bir uyarı ve caydırıcı olarak hizmet eder. Bu nedenle, asla Tanrı'nın "yok etmek için görevlendirdiği" kişilerin intikamı veya intikamı olarak görülmemelidir. Bunun yerine, kişisel gelişim ve ruhsal dönüşüm için bir fırsat sağlar. Queer inananlar, Tanrı'nın yargılama kavramını, nüanslarını tanıyarak ve Tanrı'nın şefkatli karakterini vurgulayarak inançlarıyla uzlaştırabilirler. Ortak ahlaki kesinlikleri, bireysel koşulları ve niyetleri dikkate alarak kabul etmelidirler. Gerçek tövbe ve sadakat, kurtuluşu belirlemede cinsel yönelimden daha önemlidir. Bu görüşe bağlı kalarak, queer Hıristiyanlar Tanrı ile ilişkilerinde umut, barış ve amaç bulabilirler.
Queer inananlar, kapsayıcılığı, merhameti ve anlayışı yansıtmak için ilahi yargı kavramını nasıl yeniden yapılandırıyor?
Queer inananlar, cinsiyet kimlikleri ve cinsel yönelimleri nedeniyle yüzyıllardır ana akım dini kurumlar tarafından marjinalleştirildi. Bu, farklılıklarına bakılmaksızın tüm insanlara karşı kapsayıcılık, şefkat ve anlayışa odaklanan alternatif dini uygulamaların geliştirilmesine yol açmıştır. Queer inananların ilahi yargı kavramını yeniden inşa etmelerinin bir yolu, LGBTQ + insanlarının dışlanmasını ve kınanmasını teşvik eden geleneksel dini öğretilere meydan okumaktır.